呂哲的找樂子自然就是戲耍徐福，聽一場先秦時期版本的“搜神記”之後。也是在了解術士這個群體頂尖階層到底是怎麽回事。
騙子做到最成功的除了徐福就是盧生，盧生自始皇帝病重時候就失蹤，徐福卻是送上門來。怎麽能不使呂哲的惡趣味得到爆發？
在徐福向呂哲勾畫的“搜神記”版本中，濟州島是所謂“蓬萊仙島”無疑，然後這個仙島隻是那幫神仙的外圍……像是幫派分舵一般的存在，那裏居住的神仙本領並不算是最強的。
在“蓬萊仙島”之外還有幾座仙島，那些地方沒有仙緣的凡塵俗子難以到達，有時候哪怕是看見了也別奢望能夠登島。
為了增加服性。徐福舉了相當多的例子，呂哲一聽壓根就是在講海市蜃樓那一套。
講完海市蜃樓。徐福大體地介紹神仙鬼怪，聽著其實就是《山海經》的描述。恰好呂哲也看過不少版本的《山海經》，徐福所講有些是呂哲聽過看過，不少卻是從未聽聞。
以為這就算完了嗎？不不不，成功的騙子還會拿出一些實施而非的“例子”出來，然後漸漸套路就變成了《聊齋》的路數，大多是一些鄉野眾生所遭遇稀奇古怪的事情，這樣一來呂哲派人“下鄉求證”絕對會得到更多的例子，想要重複還有點難。
聽故事的呂哲認為徐福不去寫神話真的太浪費人才了，不然家絕對會多一個頂梁柱。
呂哲也沒有去拆穿什麽，帶著惡趣味所表現出來的態度是對徐福所的那些故事深信不疑，然後還讓徐福煉點仙丹吃吃。當然……呂哲可不會去吃這些玩意。
恰時是漢軍北上關頭，帶著戲耍心理的呂哲再也沒有時間陪徐福再愉快地玩耍下去，荒誕的事情到了這裏總算是到了該讓徐福帶人出海的階段。
索性也是呂哲不像是真的癡迷什麽長生不死，關於徐福所的那些神話鬼怪之類的故事也被記錄起來成為，該到了處理國事呂哲也從未耽誤，眾大臣才相信自己效忠的對象是在找樂子。
對於呂哲的惡趣味，漢國到了一定程度的官員基本都是清楚，特別是在跟隨徐福出海的人匯報尋找到呂哲口中那個濟州島的時候，出海的船員將徐福丟在島上，向北順流找到倭島，事情到了這裏也得到終結。
所謂的終結是該給懸賞一點不少隨同徐福一樣被丟在濟州島上，五個月過去的現在，最新得到的消息是徐福在“蓬萊仙島”上麵辟穀升了……好吧，直白點就是抱著大量的財帛，然後被餓死成了骷髏架子，後麵去的人還就按照呂哲的吩咐將骷髏架子擺成了跪拜狀，沒有遭到破壞的話跪上七八百或幾十上百年還是有望的。
期間呂哲有去信問過扶蘇關於盧生的事情，得到的答案中盧生的遭遇可比徐福淒慘上無數倍，這位曾經幹過在魚肚子藏白絹什麽祖龍死而地分，又刻好石碑埋在地下在很“碰巧”被人挖出來，然後又方言“亡秦者胡”的仁兄，是被病重的始皇帝下令淩遲來著，最後成了骷髏架子還是挫骨揚灰。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>