生石灰，糯米這兩樣都是民間流傳，用來辟邪的東西，尤其是辟屍邪。
所謂屍邪，無非就是僵屍、邪屍、煞屍之類。
出於職業習慣，談笑下意識就估摸著，恐怕這個鎮出了問題了。
談笑和林月瓏進入這個場景的時候，太陽已經接近西斜，一番徘徊折騰下來，直接就將近傍晚了。
沒辦法，一番詢問之後，談笑總算找到人，問了路，打聽了一處住處，卻是義莊。
這老太婆就是鎮子裏麵看守義莊的。
樣子看起來有點瘋瘋癲癲、神神叨叨的，但談笑法眼匯聚，卻是看得分明，這老太婆擁有道家法力。
她的修為已經達到道家鬼仙之道的橋巔峰，距離點燃元神不滅靈光，打通元神境界僅僅隻有一步之遙。
但看看她的歲數，談笑估摸著，她這一輩子，除非遇到仙點化，恐怕撐死就橋巔峰了，不可能成就元神境界了。
她這一點法力，在談笑這個已經合神的道家真人眼裏，自然完全不算什麽。
但是如果展現出來，在一般人眼裏，橋巔峰的修士，恐怕也可以算是一個“高人”了。
看這義莊的擺設，這個“高人”恐怕還和茅山道有點淵源。
雖然不一定和伏羲堂又聯係，但恐怕不出意外，應該就是茅山道其他分支的俗家傳人。
和其他玄宗門派不一樣，茅山道傳承極廣、極其分散。支派眾多。
伏羲堂一支，是茅山道一支傳承之中，比較完整。流傳比較悠久，傳承係統，而且在玄道頗有名氣的代表宗門。
但除了伏羲堂之外，茅山道還有其他許許多多的傳承分支。
這些傳承分支，大多以親友、子孫、隨緣師徒傳承，沒有門派駐地，往往四方遊走。或者和平常人一樣生活，隱居在紅塵俗世之中。
有的因為一代單傳，或者家傳承的原因。一些分支，甚至已經慢慢消亡。
但因為茅山道重術不重道的修行特色，加上沒有嚴格的門規律令束縛，各支弟子奇思妙想。瞎搞八搞。自己創造修改，創造出來的新道法，簡直不要太多。
茅山道的分支不但沒有消失，反而因此不斷擴大。
這也是在後世，茅山道聲望逐漸在民間擴散，能夠比擬道家正一道、龍虎山、師道等有名道派的原因。
向這一位義莊的老太婆借宿之後，趁著空閑時間，談笑和林月瓏也是隨口向她打聽這個鎮子發生的異變。
這一次進入的這一個場景。也許是因為作為伏羲堂副本的後續劇情的緣故，又或者是因為談笑本身得到了伏羲堂後續任務的原因。恐怖樂園並沒有給出劇情信息，以及額外的主線任務。
但職業病習慣，遇到興許是和僵屍有關的事情，談笑還是忍不住想要問個究竟。
而且隱隱的，談笑心頭有一種猜想，恐怕也許，恐怖樂園將自己傳送到這兒來，應該不是無的放矢的，這兒應該和自己即將進行額伏羲堂後續劇情，有著某種聯係！！
正是因為想到這一點，談笑這才嚐試弄清這個鎮發生的事情。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>