“這不是一目了然嗎，大道法門隻能引人向道，卻不見得成功，證大道，求長生，本質上就是一種成功之學，用一種看似必然的道理引導人去追求飄渺無蹤的東西。
修仙修仙，修仙者是修士，而非仙師，然而世人多愛貪慕虛榮，也就以仙師自居了。
大道與長生固然可期，但卻注定了隻是少數人才能獲得的東西，可以追求，但卻不必強求。
如若強求，難免重蹈石璣子覆轍。
更加殘酷的現實是，絕大多數的人連想要重蹈石璣子覆轍的機會都沒有，因為他們根本就沒有那般的根骨和才情，隻能在凡人一聲聲的仙師稱呼中迷失自己，當真以為煉氣了，築基了，結丹了，就真的得道成仙了一樣。
實際上，煉氣築基隻不過是道途的起始，結丹元嬰，方才登堂入室，想要成道，何其之難？”
尚玉仙沉吟不語，略有所思。
李柃又道：“平心而論，我這三寶浮香丹功效一般，但隻要修士的追求還是長生久視，那就能夠賣上高價，這一點對我們而言還是頗為有利的。
如此一來，把這些丹藥賣給追求成功的人，反而能讓我們獲得真正的成功機會，這就好比告訴別人，某地有一座金礦，我們在路邊賣糧賣水，賣鐵鎬，豈不比一夜暴富踏實多了。”
尚玉仙聽到李柃的比喻，不由得淡淡一笑：“李道友之言，實在是叫人醍醐灌頂呀，如今想來，一些靈丹妙藥的確是安慰修士所用。”
李柃道：“也不知道從什麽時候起，修仙界中就把求長生作為主流，反倒下層還有死得其所的俠氣，還有朝聞道夕死可矣的風骨，搞得大能高手一個比一個能苟，草莽散修卻一個比一個還莽。
不過既然大眾如此，那就算有明白人看得透，也免不了這個俗，該出錢的，還是會願意出的，許多修士辛辛苦苦攢了一輩子的資糧，不就是為了提升自己嗎？
錢財都是身外之物，和自身相比並不貴重。”
李柃說到這裏，不由輕歎一聲：“也有可能是我們還沒有到那個年紀，不知身死道消的恐怖吧，不過上古之時，亦有大能夢蝶悟道，提出逍遙遊的觀念，至聖者死生無變，不死不生。
這求長生者，仍然處在重生，貴身的第一層，所以才會說錢財乃是身外之物。
我觀冥宗，頗有向死而生，死真生假的意味，但願長眠不複醒，在第二層。
再上才是死生無變，然後不死不生，那已經是與道合真的境界了。
但不管怎麽說，我們的確可以利用修士求長生的心理名利雙收，反正求長生者視錢財如糞土，根本不必客氣。”
尚玉仙道：“那是。”
李柃道：“按理而言，一百多萬隻能反應廣大修士的消費水平，並不能代表此丹真正的價值，那麽想要賣得更貴，最好的辦法就是引入競爭，拍賣會就是這樣的道理，如若結丹境界的修士也對此物感興趣，那是最好不過。”
尚玉仙對李柃論道的話題並不是太感興趣，但聽到這最後一句，卻是眼前一亮。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>