後來王世貞因為得罪了張居正，罷官回鄉，慕名拜訪曇陽子，與她坐而論道。結果被曇陽子口燦蓮花的‘儒釋道一體’的理論折服，很快決定拜師，成為她坐下大弟子。
王世貞可是堂堂文壇盟主、一代宗師，曇陽子得他相助自然如虎添翼，不僅知名度爆升。而且王世貞還對龍沙讖作出了另外一番解釋，他把應運出世平亂的八百地仙，變造為了將有八百人肉身飛升，名列仙班。
而他的師父曇陽子，則是八百地仙之師，決定誰能位列仙班的那個人。在他的大力鼓吹之下，各路名士紛紛慕名前來拜師，祈求仙師能給自己個名額。就連王錫爵都經受不住成仙的誘惑，拜自己女兒為師了。
這些掌握社會話語權的弟子又賣力吹捧仙師，這才讓曇陽子在短短數年之內，在江南發展信眾數十萬，就連江南集團內部，都有很多人偷偷成了她的信徒。
雖然限於集團規定，加上曇陽子門下名額有限，還沒有人拜她為師，卻已經引起了有關部門的高度警覺。
整個大明朝沒有比江南集團，對宗教更加警覺的團體了。不說本朝就是靠宗教起家的，隻說集團在海外開疆拓土，遇到的最大敵人亦是宗教。
明麵上，是葡萄牙和西班牙為了傳播天主教，不遠萬裏而來。
暗地裏，更麻煩的是南洋各國已經普遍皈依了天方教或印度教，這個問題不妥善處理好，在我強彼弱之時或可相安無事。可一旦滄海桑田，華夏背時，可能就會釀成奇禍。
所以趙昊成立了直接向董事會報告的第六個委員會‘宗教事務委員會’，來專門研究如何處理廣大統治區域內的宗教問題。
‘宗教委’的格言便是——宗教即政治！又怎會對眼皮底下這支異軍突起的教派，視而不見呢？
若非趙昊密令宗教委，將‘曇陽一門’作為一個新興宗教的樣本進行觀察研究，他們早就建言董事會，著手取締這一潛在危害性極高的組織了。
在宗教委給出的研究報告中，逐條分析了其諸般危害。包括不限於容易引發群體性事件；容易形成別有用心的政治組織；危害的幹擾了科學的傳播；而且王家與集團密切關係，容易成為政敵攻擊集團的把柄。
而在保衛處給出的秘密報告中，更是逐個分析了目前曇陽子門徒的履曆。從中不難發現，他們要麽是得罪過張居正而被迫下野的鄉宦，要麽是在萬曆朝失意的南京閑散官員。要麽是雖然遠離朝堂，卻始終追求保持影響力的名士；要麽是被張居正嚴厲打擊的心學門人，講學名家……
總之，就是一群政壇邊緣人。這樣一群人湊在一起，目的自然不外乎在朝堂之外保持甚至提高自身的影響力和話語權了。
這就是一群絕頂聰明的腦袋，一起編織這個荒誕的成仙之夢的動機所在。
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哦對了，宗教委的主任是徐渭。針對曇陽門下的研究報告，就是他在打入其內部後給出的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>