秦自成的名額必須取消，這一點不用廖誌遠說雷軍也會這麽做。又呆了一會兒，雷軍就離開了。馬上就到了上課時間，早晨已經個九五班的人說過了，下午要補一節課，雷軍得去準備準備了。
上課鈴響起之後，雷軍就按時進入了教室，看著九五班眾人臉上都是悻悻的模樣，雷軍感覺自己的教育還是不到位，要不然這群人怎麽會不熱愛學習呢。
這節課，雷軍講的是還是《二十四孝》，名字叫《上書救父》。開場之後雷軍簡單的介紹了一下《上書救父》的典故。相傳漢文帝時期，有一名叫淳於意的，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一身高超的醫術，曾經在齊國圍觀，後楊慶去世後，他就辭官行醫。
因為個性耿直，淳於意得罪了一位很有權勢的人，自身遭到陷害，被押往京城之罪。淳於意有個女兒，名字叫做緹縈，雖然是個手無縛雞之力的弱女子，但是在父親遭受陷害的情況下，毅然不辭辛勞，前往長安為淳於意喊冤。
她陳述了肉刑的害處，並說明父親淳於意為官時清廉愛民，現在是遭人陷害，願意代父受過。漢文帝聞之，深感緹縈的孝心，特意赦免了淳於意，並且下詔廢除了肉刑。
故事到這裏已經是結尾，雷軍看著地下麵麵相覷的眾人，淡淡一笑說道：“你們肯定在疑惑，我為什麽要講這個。按道理來說，這隻是個故事，沒必要再課堂上著重介紹。所以我講《上書救父》不是為了講孝順，而是為了講另外一個人性的閃光點。”
說道這裏，雷軍停了下來，頗有些吊人胃口的意思。停頓了片刻，他才再度開口說道：“或許很多人隻是將這個當做一個故事來聽，之導致你們忽略了當時的社會境況。一個國家的刑法製度，是長期以來形成的，而緹縈一個弱女子，卻硬是依靠自己的力量，廢除了肉刑。”
“肉刑是什麽，是一種殘害人體機能，以達到懲治罪犯的目的的殘忍刑法。分別為刺麵，斬足，割鼻，宮刑，死刑五種。無一不是喪盡天良。素有三典五刑直說，起源於傷人者創，殺人者死這種原始同態複仇倫。自從夏商以來，一直沿用到漢代。而緹縈卻是用自身的力量廢除了這種刑罰。”
“同學們，我要告訴你們的是，沒有什麽事情是不可能的。緹縈能讓一個九五之尊做出改變，就很好的證明了這一點。當下的社會，各種風氣呈現，見不得光的手段每時每刻都在上演。然而，令我們感到悲哀的是，很多人都將這種病態的社會形態，當成了理所當然的東西。”
“今天，我要告訴你們，你所看到的，所感受的，所經曆的，所有人都默認的東西，不一定是正確的。為人一世，但求無愧於心，我希望你們，在社會中不會被那些不好的風氣影響到，學會用心思考問題。”
說道這裏，雷軍的眼睛一一掃視過講台下的所有人，開口繼續道：“社會需要良善之人，清廉之輩。我希望你們從自身做起，就算不能改變這個社會，但是至少能影響周圍的人……” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>