在陰森的墓道深處，我突然捕捉到一絲不同尋常的氣息——空氣中竟然彌漫著淡淡的酒香，它如同幽靈般悄然潛行，讓人難以察覺。這股香氣迅速侵襲我的感官，讓我感到一種莫名的醉意，身體不由自主地搖擺起來，視線也逐漸變得模糊不清。我心頭一緊，連忙調整好防毒麵具，試圖抵禦這股詭異的氣息，但我的身體似乎失去了控製，腳步踉蹌，猛地撞向了堅硬的墓壁。
“砰！”一聲悶響，我的頭部遭受重擊，眩暈感更加強烈。在我還未弄清楚狀況之際，一股無形的力量似乎將我推進，我在地上翻滾了幾圈後，終於停了下來。
當我掙紮著站起身，驚訝地發現我已經來到了一個全新的空間。身後，一麵牆壁正緩緩合攏，而我麵前，是一條狹窄的通道。通道兩側的牆壁上，繪滿了精美的壁畫，它們生動地描繪了四神像的威嚴、星象圖的神秘、武官狩獵的英勇以及美人舞蹈的優雅。這些畫麵在昏黃的燈光下顯得格外迷人，仿佛每一幅都在講述著古代的傳奇。
在我眼前展開的景象，是一扇莊嚴肅穆的墓門，它靜靜地敞開著，仿佛在迎接我的到來。墓門的兩側，矗立著一對獨特的石雕，它們的形象令人印象深刻——人首蛇身，蛇尾巧妙地交織在一起，形成了門檻的一部分，既神秘又充滿象征意義。
左側的石雕呈現出女性的柔美特征，她手握“規”，這是一種古代用於繪製圓形的工具，她的雙手高舉過頭，姿態莊重而神聖。而右側的石雕則展現出男性的陽剛之氣，他的動作與左側石雕如出一轍，不同的是他手中高舉的是“矩”，這是用來繪製方形的工具。兩者相輔相成，體現了陰陽和諧與天地法則的完美結合。
這些石雕被稱為“石像生”，它們的曆史可以追溯到秦漢時期，隨著時間的推移，這種藝術形式在唐宋時期達到鼎盛，並在明清時期繼續繁榮。通常，石像生被安置在帝王的陵園之前，作為守護和裝飾，但在地下墓室的門口出現卻是極為罕見的。
眼前的這對石像生，其獨特的人首蛇身造型，無疑是“伏羲女媧圖”的再現。我曾在五代時期的墓中發現過類似的木雕，那時的震撼至今記憶猶新。伏羲和女媧，在中國神話傳說中，是創造人類、製定婚姻製度、傳授文明的始祖，他們的形象常常被用來象征生命的起源和宇宙的秩序。
然而，根據曆史記載，高句麗的文化信仰中，更常見的是青龍、白虎、朱雀、玄武四神像，它們分別代表著東、西、南、北四個方位，以及春、秋、夏、冬四個季節，是守護四方和四季的神祇。此外，高句麗還崇拜三足烏，它象征著太陽，代表著光明和生命力。因此，選擇伏羲女媧作為石像神來鎮守陵墓，而非傳統的四神像或三足烏，確實令人感到意外。
這樣的布置或許暗示著，這扇門後的空間並非簡單的墓穴，很有可能是一個更為複雜、具有特殊意義的陵園。
至於石像生為何被安放在這個位置，可能是為了守護和引導，也可能是在傳達某種深層次的文化。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>