“當靈氣壓實之後，靈爆氣海，引發驟變後，會在氣海中形成一個霧境，這就是第九階抱樸。當霧境不斷被靈氣填充並壓實，在氣海中形成一滴真液之時，即為築基！”閔苒問，“築基就是在氣海中存下一滴真液，這你們都知道吧？”
香茅子和水合連連點頭。
煉氣乃是引氣入體並不斷遊走大周天，填充身體經絡和氣海。當氣海中凝聚第一滴真液的時候，就是築基；而當真液不斷累積，並將無數真液在丹田氣海中凝聚成一顆實丹之時，就是金丹境；而當金丹九轉，碎丹成嬰，就是元嬰境。
這些粗淺的區分，乃是他們引起入體第一天就被師父們傳授過的。
閔苒繼續說，“那麽說回到抱樸境，抱樸境其實已經有了真液的影子，那個霧境，就是真液的邊境。它如今看起來雖然模糊而淺淡，可當你不斷的去錘煉它，精煉它，終有一日，這個模糊朦朧的虛影，會變成實實在在的一滴真液，金燦燦的懸浮在氣海丹田之中。故而抱樸境是真液的起源，乃是重中之重。”
閔苒師兄的這些話，給了香茅子和水合極大的啟發。
外院小築的老師們講的太過寬泛，隻是大概告訴了他們各種修為境界的名字和象征而已。
外門師父們又往往將的太細，他們會過於強調具體修行時候遇到的心魔、關卡還有個人體悟心得，卻甚少究其根本。
隻有閔苒師兄，看似平淡的描述，卻總能從根本上透徹的講解修為和境界的本源。而這種講解，則讓香茅子和水合站在了更高處去俯視修行，現在的他們甚至有了一種信心——自己絕對會進入築基期的，而且會很快。
這，難道就是外門和內門真正的教學區別麽？！
閔苒說，“那為什麽會有歸一境呢，歸一境其實跟抱樸境的區別並不大，最關鍵的差別就在於周身七百二十竅。外門的築基，講究要把七百二十竅先填滿後，在開始衝擊真液凝練。故而這個漫長的過程，就叫做歸一境。”
“而我們內門弟子則認為，隻要機緣到來，就先凝練真液。至於周身靈竅是否要逐一填滿，反而不是必須的過程。這就是內門和外門的區別，我們認為歸一境是可以跳過去的。”
“那這兩者築基，有什麽不同嗎？”香茅子問。
“我認為沒什麽不同，築基就是築基。修行上素有一滴抵萬氣的說法。就算大圓滿十階又怎麽樣，那畢竟是煉氣，修士沒有真液，就沒辦法開始真正的術法上修行。”閔苒聳聳肩。
“在修行上，有很多人把煉氣骨鳴作為修士和凡人的區別，我卻不這麽看。我一直覺得，煉氣期的弟子是介於凡人和修士之間的一個過渡，隻有到了築基之後，才能說是真正的修行。”閔苒的這個說法，簡直打壓了大陸上的八成的修真者。
是的，元炁大陸有八成的修士，一輩子都止步於煉氣期，無法築基。
香茅子和水合都不認同閔苒師兄的說法，可他們卻不知道如何反駁。
閔苒微笑著看著兩個小家夥，“你們是不是認為我的說法太傲慢了些？”
這話兩個人更不敢接了，隻能眨巴著眼睛看著閔苒師兄。
閔苒微微搖頭，“我的根骨是天夅之體，悟性雖好可修行上卻比旁人難上百倍。費了牛勁也不過在築基中期晃蕩，我有什麽資格可以傲慢別人？跟那些根骨好的師兄比起來，我就是那個廢柴而已。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>