“很多人在探討，軍事史是沒有用的，因為那是過去事情，我們的軍事永遠要麵對的是未來。但有沒有人想過這樣一件事，我們的軍事是麵對外來的，但我們麵對未來的手段是從過去的教訓之中汲取來的。我們是靠一代又一代人不斷的積累經驗，總結教訓從而完善我們的軍事體係，我們沒有人知道我們自己做的決定是不是真的正確，這必須要有曆史的考驗。要有曆史的沉積。所以，對於軍事史的研究，我們是不能停止的，要去發現，要去發覺那些被我們遺忘或者是暫時還沒有發現的軍事問題。以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。所以我們要明白，我們必須要有這樣的意識，這個學科到底是在做什麽的，我們的目的又是什麽。大家來自於世界各地，我相信你們對於華夏的軍事曆史那麽感興趣，那就是因為這個擁有著五千年文明交替的古國在戰爭上，我們有著四成時間實在戰爭的過程之中走過來的，華夏的軍事曆史就是合久必分，分久必合。所以我們的曆史裏，軍事是一個非常重要擁有者極其
重要的地位。我們的六成時間是養精蓄銳，對於軍事的改革，軍備的整合。而四成的時間實在廝殺之中總結經驗，所以很多人說戰鬥民族，其實我想說，華夏人不是戰鬥民族，但我們是不折不扣的戰爭民族，戰爭已經是烙印在華夏人的骨子裏麵的東西，因為華夏人經曆了太多的戰爭，也正因為我們經理太多的戰爭，所以我們才知道和平可貴。也正因為經曆了太多的戰爭，我們才能在曆史裏麵總結出來，要用強大的武力才能守住我們最為珍貴的和平。自古以來，華夏的戰爭規模也一直都是震驚世界的。所以有關軍事，我們有必要認真的研究一下，讓我們這個擁有五千年曆史的戰爭民族給大家講講，什麽是軍事。什麽是戰爭民族眼中的軍事史。”
夏元的課起初沒有啥人，結果沒多久，屋子裏可就開始進來人，因為要連續上兩節課，夏元的第二節課別說作為了站著的都滿了，而且在過道上，很多曆史係的老教授們一個個都認認真真的拿著筆記過來聽課。
從專業角度詮釋軍事曆史發展其實並不少見，但從一個特戰的角度來研究，那就很特殊了。
夏元的一句話更是深深的震撼了大家夥，所謂特戰並不是現在才有，在華夏古代就擁有著特戰說法，特種作戰，三國時期的火牛陣，還有藤甲兵，這些都是特種作戰，而且在當時就已經提出來了特種作戰的方案，比如說偷營的時候特種裝備，馬匹的特殊處理，這都是當年的特種作戰原理。
夏元談到這些之後，大家夥兒更是對於夏元的課程感興趣至極。葛遵興奮的一直在錄音，然後自己做筆記。一旦提問環節，他基本上就是搶著提問，他都是從專業的軍事角度提問的，但在夏元麵前，他發現自己的的知識麵太窄了，而且帶有很強烈的主觀性，失去了客觀的態度，更不明白1軍事的客觀性有多重要。
尤其是他們這代年輕人一般都是崇拜U國，絕對U國天下無敵，過去的華夏曆史都是過去了。但在夏元的講解之中，他才明白，曆史是線性發展的，有**就有低穀，軍事發展也是一樣的。過渡的發展那就是窮兵黷武，而過渡忽視那就成了樂不思蜀了。
一節課下來，原本是來嘲笑夏元的劉華燦灰溜溜的跑了，因為夏元解答問題的時候真的是多語種的解答！而且非常的流利，講解非常到位，學生們相當的喜歡！
剛下課，學生們還沒圍著，老教授們一個個圍著夏元開始提問……這種場麵，怕是隻有崔東元的課曾經有過。
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