掩映在一大片竹林之中。
清心靜心，哪裏不是寧靜優雅一片；恬淡嫻雅，哪裏不是佛堂深處一隅。
竹林淒淒，風吹葉舞，一瞬而過即是和著恬淡清音。清幽雪夜，點點寒露，衣滑袖過即是淋著雪水飄飄。
光線暗淡，葉脈清晰，一浪翻比一浪高，洶湧不似靜默感，雜念太多因而如是幽靜之所都含著淒吟。唯有竹林送清風，唯有輕輕葉之音，無人踏過此間清幽處。
明家家廟黃腳寺始建於明朝，曆經滄桑戰亂，清代作大規模的修繕，清朝鹹豐八年重修。家廟門額上“明王灣家廟”五個隸書大字，乃鹹豐戌年嘉平年黃培芳所書。門口兩邊鐫刻行書楹聯：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠。”為史官王映鬥所書。家廟磚石台梁式結構，硬山頂屋脊和封火山牆，廟內外裝飾以木雕、灰雕、磚雕為主，飛簷拍板遍布花鳥、戲曲人物，工藝精湛優美。
陳歌月快步走到廟門前。
一雙柔嫩的小手敲了幾下厚厚的木門。
也許是夜深了，也許是寒冷。廟內沒有人應聲，更沒有人來開門。
在如此寒冷的雪夜，把熟睡的僧人從暖和的被窩叫起來開門，的確不是一件易事。
陳歌月見廟內沒有反映，輕輕地走到廟的左邊的一扇木窗戶前。
“九叔，我是歌月，快開門！我有急事！”
“哦，是歌月啊！”一個蒼老的男音含糊地應道。
厚厚的木門開了。
一個滿頭白發的老者站在了大門後。
“九叔，苦竹鄉的秦書記、縣公安局的郝局長，想到黃腳寺來看看。”
“秦書記、郝局長，好，好！”老人把大家讓進了廟內。
黃腳寺的四大天王都站立著，與皇覺寺一般。皇覺寺對天下寺院影響最大的是天王殿中四大王塑像的坐姿。據傳，本來各地寺院天王殿的四大天王都是“頂天立地”站著。而皇覺寺寺的四大天王首先坐下來，從此，天下各地新建寺院的四大天王也紛紛坐下來。至於四大天王為何采取坐姿，這其中還有一段很有意思的民間傳說。據說，明皇幼時生一怪病，晝夜啼哭不止。他的父母無錢求醫，隻好求佛，情願皈依佛門。以後孩子的病居然好了。所以明皇十歲時，便入皇覺寺當了和尚。他從最低等的勤雜活做起，每天挑水打柴掃佛堂。在掃天王殿時，由於四大天王頂天立地站著，腿像柱子，掃地不便當。他就一邊掃，一邊喊：“腳抬起來！”果然是“君口玉言”，四大天王居然把腳蹺起來了，說著便坐了下來。而後，天下新建寺院便紛紛效仿，四大天王也由立而坐了。
黃腳寺除了四大天王，就再沒其他的擺設了。
太祖實錄暗示的黃腳寺，哪裏藏著解開迷團的鑰匙？
郝馨予望了幾眼廟外的竹林。
然後不久，她的手機來了一個字的短信。
到！
誰到了？
廟內的香爐正燃著香料。
一個銅製明代香爐。高：15cm ，口徑：13×8.5cm， 足徑：6.5×8cm ，足高：1.2cm。
秦偉東輕輕地提起香爐。
把香灰全倒了出來。
卻是一無所獲。
他把香爐倒過來看了幾遍。
也是什麽沒發現。但突然間，他在香爐的底部，似乎看見了兩條盤著的龍。
這兩條盤著的龍，很明顯不是香爐原來就有的，而是後來人為刻劃出來的。
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