雖然隨著自然環境的退化，隨著天材地寶的減少，第二元神修煉起來越困難，也越稀少罕見，但是其修煉方式並沒有完全從修煉界中絕跡，因為人的創造力是無窮的，完整版第二元神修煉起來過於困難的現實並沒有打消後來者的熱情，他們將第二元神的功能與作用進行分解，各自展出了一係列低級修煉方法。[ ＜{?＜ ?〔
時至今日，修煉界中流傳的那些專門用於抵禦天劫的替身傀儡，專門用於迷惑他人的**傀儡，專門用於輔助修煉的築基法寶，專門用於戰鬥修煉的劍魂等法寶和功法中，依然可以見到第二元神的修煉原理。
這些由第二元神的原理衍生而來的修煉方式，至今還有幾種在修真界十分常見，比如那些修真大派替初入門弟子修煉的築基法寶，嚴格說來就像一個沒有靈魂的元嬰，可以在那些低級弟子修煉出元嬰之前揮元嬰的作用，自動吞吐天地靈氣，洗滌肉身，幫助他們快提升修為境界，及早修煉到真正的元嬰期。
還有，修真界中十分少見的劍仙修真者的劍魂，同時具有元嬰與法寶的雙重特性。當修真者把劍魂當成法寶去修煉，劍魂威能進一步提升後，該修真者的修為自然也會隨之水漲船高；將劍魂當成元嬰來修煉，修真有成後，劍魂的力量也會一起提升。劍魂與元嬰互相促進，互相轉化的能力，相比起來，與第二元神更加相似。
這些方法，雖然與真正的第二元神相差甚遠，修成的神通更是完全無法相提並論，比如那些築基法寶過了元嬰期就沒有太大的作用；那些劍魂永遠隻能以飛劍的形態存在，除了修煉過程中幫助聚集靈氣、戰鬥過程中充當高級飛劍以外，也沒有多少其他神通可言。但是這些修煉方式、修煉法寶的存在，卻已經將第二元神的修煉原理貫徹傳承了下來，這也是為什麽葉秋離能夠迅判斷出自己修煉出第二元嬰的根據。
第二元嬰，那正是基於第二元神但又高於第二元神的神奇功法，是其中青出於藍而勝於藍的存在。在第二元神的修煉方法中，除了使用高品質法寶、罕見的天生靈物進行修煉以外，還有一種最高級的，幾乎已經脫出第二元神修煉範疇的修煉方式，那就是分化自己的元嬰元神，並且以之為基礎修煉最本源的第二元神。
畢竟，不管是高品質的法寶還是罕見的天生靈物，它們都是修煉者的身外之物，再怎麽修煉都不可能將之與自己完全融為一體，再也不分彼此，總會有所差異。因此，這些方法修煉出來的第二元神總會有一個展高度的限製，不能永遠跟修煉者的修為保持同步。那種情況，就好像修真界的寶器，固然威力巨大，妙用無窮，但是不管怎麽溫養提升，到了仙人境界總要不堪重用，因為它的根基已經定在那裏了。
高塔的頂端有多高，不是取決於塔身有多高，而是取決於它的底部有多寬，有多厚。外來的物品，不管它的初始品級有多高，從根本上就失去了人類修煉自身時所具有的無限可能，雖然絕大部分人類修士都修不到至高境界，但是不能否認人類修煉者的展高度是無限的。所有修煉者都在向著更高的目標孜孜以求，尤其是遠古時期那些有能力修煉第二元神的級高手，他們怎麽會甘心煉製一具展高度有限的第二元神。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>