說到這裏，高展頓了一下，隨後繼續道：“以後，我大概都不會回白家村了，即便是和露露結婚時也不回去了，所以……這一百萬，並不是借給他們的，全當我發喜錢給大家了，至於其他的事，我管不著，也不想管，我隻希望不要再有人攻擊漫罵我了。”
長吸了口氣，高展繼續道：“另外，白奶奶……學校已經開學了，不管您是怎麽看我的，我自己問心無愧，所以希望您可以允許露露回來繼續上學，距離高考隻有兩個月的時間了，如果可以的話，我明天就去接她。”
“恩恩……”聽到高展的話，白奶奶連連點著頭道：“高展啊，以前是奶奶誤會了你，冤枉了你，不過以後不會了，從現在起，奶奶就把白露交給你了。”
說到這裏，白奶奶頓了一下，隨後繼續道：“不過，最少……你還是要回來一次的，不管怎麽樣，為了給露露一個圓滿的結果，你要親自過來，從她的閨房裏，把她接走，隻有這樣，她才可以真正的成為你的妻子，對於白家人來說，如果缺了這樣的過程，就永遠也不算是婚姻，所以……”
說到這裏，白奶奶微微頓了一下，隨後繼續道：“你直接趁著無人注意時，把露露領走就好了，我會用信封，郵給你一條紅絲線的，這是白家村老輩子留下的規矩，如果是遠離故土的軍人或遊子，可以由長輩郵寄絲線，算做認可，其他的程序就可以省略了。”
“好吧……”高展點了點頭，繼續道：“那就這樣吧，我考慮一下，錢的事就不用麻煩露露了，我會把錢打到村裏的帳上，大家去李支書那裏領錢就好了。”
既然已經知道了旁邊有人，高展也就沒有多說什麽，很多話，並不適合當眾去說，因此高展草草說了幾句後，便掛上了電話。
想起這次回村，就可以將白露娶回來，高展樂的簡直不知道該如何表達了，不過……根據白家的傳統，是不拉結婚證的，酒席現在也擺不了了，那麽……到底要怎麽做，才可以給白露一個終生難忘的婚禮呢？
白家的婚禮是非常簡單的，簡單到隻要高展走過去，直接把白露領走就好了，隻要白露肯跟他走，那就可以直接領回家入洞房，之前和之後，完全不必做任何其他的事情，這就是白家村的婚姻習俗，這在一般人來說，簡直太不可思議了。
可是事實上，在偏遠山區，以及少數民族聚集地區，這樣的事是很平常的，以摩梭人的走婚為例，摩梭人走婚有兩種方式：一種叫“阿注”定居婚；一種叫“阿夏”異居婚。
不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩薩和拜祖宗。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。
他（她）們的母親及舅舅也了解和默認後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平台上，以及經堂裏的神台上，向祖宗行禮，向鍋樁行禮，再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮，然後接受長輩們及姐妹們的祝福。
送去的禮品按尊長、老少各有一份。你的心上人“阿夏”必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認為男女相愛是平等的，比什麽都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。
當證人向“阿夏”的母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，“阿夏走婚”不請客，不艸辦，這種古老的風俗又儉樸、又省事，整個儀式一個小時即可完成。
至於結婚證？對不起……那東西和傳統是衝突的，以摩梭人為例，走婚十多次的女孩子數不勝數，難道她們要領十次結婚證，再離十次婚嗎？那簡直就是在開玩笑了，至於更多的，甚至走了幾十次婚，那又怎麽辦？
白家的婚禮，和摩梭人並不相同，結合了幾個少數民族的傳統，擁有著摩梭人節儉和自由，愛情至上的精神，不需要彩禮，女方也不會要求你一定有房子，整個過程都簡單的讓人吃驚。
如果說，摩梭人的婚禮隻要一個小時的話，那白家村的婚禮，隻需要一分鍾，隻要是相愛的兩人，就可以走到一起。
以這次為例，露露無法拋棄奶奶獨自離開，不然奶奶是活不下去的，如果沒有這層顧及的話，高展隻要來接，露露就會跟著他走，沒有任何人可以阻止，即便是白奶奶也不成。
白奶奶可以不允許白露和高展交往，但是卻沒有權利阻止白露嫁給高展，如果露露就是不聽，完全可以在一個月夜，跟著高展離開，組成幸福的小家庭，雖然這有可能無法得到白奶奶的祝福，無法得到那根象征著親人祝福的紅色絲線，但是在白家村來說，他們就是夫妻，誰都不會否認，隻是這個婚姻，是不受親人祝福的，未免遺憾。
和摩梭人不同的是，白家人在婚前，是必須貞潔的，但是婚姻卻同樣的自由無比，無論你看上的是誰，都可以立刻跟他走，而不必向任何人交代。
當然，白家村也是有規矩的，不是什麽時候來領都成，在白家村裏，一直是把月亮做為愛情的象征的，情人之間的走月，就是這個意思。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>