一個人，在什麽時間、於什麽地方、遇到什麽人，又做出什麽事，這是具有無窮可變因數的概率集合體，基督教以“上帝全知”的大一統萬能解來逃避問題，佛教試圖用因果論來解釋一切，伊斯蘭教對現世與來世的探討集合了因果論體係和“真主意欲”這兩個模糊的概念，而中國的道教雖然宣稱世上一切是混沌不可知的“一”，卻試圖從不可知中窺測出變數中的定數，“故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；看瓶水之冰，而知天下乏寒、龜鱉之藏也”。
宗教是人類對未來產生迷惘恐懼而應運而生的產物，宗教不能幫人預言準確命運，隻能勸告人們去懺悔、積善、行五功（認、禮、齋、課、朝）、攢福緣，期待在不可知的來世獲得永恒幸福。這是一個辯證的問題。
而在“世界”中這一切是否有了根本變化？顧鐵常常想，在這個世界發生的所有事情其實都是奧地利薩爾茨堡深深低穴中的量子計算機製造出的量子比特，“創世紀”知曉在大陸每一個角落發生的每一件事情，從紅土平原紅石堡廢墟中荒草葉滑落一滴露水，到南商城被敵兵圍困的城牆垛口燃起幾盞明燈，日升日落，海水微瀾，黃道十二宮在夜空中留下痕跡，北大陸今年的第四十四場雪即將來臨。量子計算機就是這個世界的上帝，這片大陸最初的、唯一的和最終的神祗，從遊戲啟動的零時刻開始，世上一切事都按照它事先編纂好的劇本依序上演。理論上如果有足夠豐富的初始條件、足夠嚴謹的環境參數和足夠強大的計算能力，就可以將“世界”中發生的所有事無限次推演，就像被設定好方向的回旋鏢，切割空氣旋轉飛回的路線隻有一條，“世界”隻是個複雜了若幹倍的數學模型而已，以這個星球上最強大的計算機的演算能力，理應能夠計算出任何一個時間點、在任何一個坐標所發生的任何事情，無論距離零時刻僅過了五分鍾，還是遠至一萬年。
但事實絕非如此。在“世界”項目開始之初，GTC項目組的工作人員就察覺到了這一開創性工作的困難之處，所謂“存在”是具有太多不確定性的概念，要模擬出一個真實的虛擬世界，就必須完美重現這些意義重大的不確定性。例如在生命形成的初始階段就存在著無數隨機事件，成年女性的卵巢皮質內分布著約40000個原始卵泡，在月經周期開始後，會有數個卵泡同時開始發育，但其中隻有一個能夠最終發育至成熟，它被稱為優勢卵泡。當優勢卵泡加速成長，其他卵泡在抑製因子的作用下停止生長，贏得這場競爭的優勢卵泡最終會成熟、排卵，卵子由此產生。哪一個卵泡將在月經周期內發育，這是完全無法預測的隨機事件，這決定了卵細胞的缺陷、體積和活性，當然，也最終關係到新生兒的一生。
問題就出在“隨機數”這個名詞上。無論從傳統二進製電子計算機還是使用量子糾纏態來計數的量子計算機的層麵上看，真正的隨機數都是不存在的，隻要是基於“計算”這一前提得來的隨機數，都必然是通過某種編碼對一個名為“種子”的初始值進行計算的結構，如果演算編碼足夠複雜，可以得出在統計學意義上無限接近真隨機數的“偽隨機數”，但這種隨機數都是可回溯的，可以通過編碼逆演算得到人工植入的種子值。在“世界”誕生之前，科學家們並未意識到偽隨機數的不足之處，當布蘭登·巴塞洛繆博士為首的專家組麵臨這個問題的時候，他們沒有妥協，而是找到了解決問題的方法。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>