“劉公子剛剛隻是說了那秦朝書法之曆史，不知劉公子對於當今我大漢之書法有何見解呢？”鍾繇剛剛聽到劉琦對於秦朝書法的一番評論和描述，不由的更加起了興致，於是繼續對著劉琦問道。
見到大家一副聆聽的模樣，劉琦不由的在心中升起一種滿足感，劉琦倒是沒有拒絕，既然剛剛已經講了那麽多，索性就接著講下去了。
於是劉琦接著開口道：“我大漢漢書法分為兩大表現形式，一為主流係統的漢石刻；一為次流係統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。
自前朝以來，碑碣雲起,這也是標誌我大漢隸書在秦隸之基礎上逐漸成熟的標記。在摩崖石刻中尤以《石門頌》等為最著名，被家師視為“神品”。於此同時家師的《嘉平石經》達到了恢複古隸，胎息楷則的要求。”
“的確，伯喈大師在這方麵的作為實在是讓我等難以望其項背啊！”說道這裏，鍾繇不由的感慨道。
“元常大哥不必掛懷，所謂‘長江後浪推前浪’，元常大哥有怎麽會知道今後你的成就不會超過老師呢？”劉琦見到鍾繇的樣子不由的鼓勵鍾繇道，不過曆史上的鍾繇在書法的造詣上麵的確是不差於蔡邕的。
劉琦的話猶如醍醐灌頂一般，讓鍾繇頓時驚醒了過來，趕忙起身對著劉琦施禮道：“今日劉公子一席話，讓元常猶如當頭棒喝一般，若日後元常能在書法之上有所成就，定然有著劉公子一般的功勞。”
“元常大哥言重了！”劉琦趕忙謙遜的說道。
“哎呀，我說元常，休得做那惺惺女兒家作態，我等正聽到緊要處，卻被你打斷了，劉公子快快說來這之後還有些什麽啊？”戲誌才對著劉琦渴望的問道。
劉琦對於鍾繇的打斷絲毫不以為意，繼續侃侃而談道：“碑刻乃是體現時代度與韻的最主要的藝術形式，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說， 每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古。我大漢碑刻上的隸書已經登峰造極，字型方正，法度謹嚴、波磔分明。
至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現了藝術性與實用性的聯姻。書法藝術的繁榮期，是從光武之後開始的。現在我大漢出現了專門的書法理論著作，最早提出書法理論提出者是東西漢之交的楊雄。第一部書法理論專著正前朝崔瑗的《草書勢》。”
“劉公子，你所說的這些碑帖你都見過嗎？其中有一些諸如《乙瑛》、《張遷》我也見過，不知其它這些碑帖都在何處呢？”鍾繇渴望的望著劉琦說道。
“額......這些我也沒見過，隻不過是聽老師提起過，不過老師說他有的也沒有見過，隻是聽聞而已。”劉琦趕緊又想了一個搪塞的理由道。
“哦，若是此生有幸能夠見到這些碑帖的話，吾也不枉此生了。”聽到劉琦所言，鍾繇眼中不由閃過一絲失望之色，接著鍾繇又向往的說道。
“總的來說，就我個人認為，最具有代表性的我朝之書法特色，一類是隸書家，以家師蔡邕蔡伯喈為代表。
一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，我朝創興之草書的誕生，相信在書法藝術的發展史上也是有著重大意義。因為它是一種能夠高度自由的抒發情感，表現書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發展，形成了章草，後由張芝創立了今草，即草書。”劉琦一一講解道。
“劉公子，不知這張芝是何許人也？我怎麽從來沒有聽說過此人呢？”鍾繇思索了半天，不由疑惑的問道。
“這個....張芝乃是已故太常卿、大將軍張奐的兒子。”劉琦硬著頭皮說道，不過心中卻在暗暗祈禱，希望這張芝此時已經將草書創造出來了吧。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>