至於為什麽中國的付喪神就比較少見，而日本的付喪神則到處都是，齊思語曾經和唐小四討論過，，齊思語認為，之所以日本的付喪神非常多，是因為當時的日本國家貧困，生活物資匱乏，很多舊東西都舍不得扔，所以用的時間特別的久，所以才這麽容易產生付喪神。而唐小四的想法則比較直接並且惡搞了，她說，日本在以前叫做“扶桑”，“扶桑”、“付喪”根本就是諧音嘛，再加上日本人都不叫人，叫“日本鬼子”，結合一下就是“扶桑鬼子”，那不出付喪神出什麽啊……當然，對於唐小四的理論，齊思語隻能報之以汗滴和黑線。
“付喪神啊，都是以神為名的了，那他們兩個追上去不會有危險吧。”劉隊長有些擔心的看了看遠處祁連雲他們追下去的方向。
“不會的，所謂的付喪神，不過就是些低級妖精罷了，別看掛著‘神’的名號，在日本的神話傳說中號稱有‘八百萬諸神’，而且他們的國民死了以後也不叫往生或者入地府什麽的，而叫‘升天’、‘成佛’，可見，在日本，‘神佛’的名號是多麽的不值錢。”齊思語說著，向著東方看了一眼，眼神之中充滿了蔑視，那個方向，她看的應該就是日本吧…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>