而朱倩如今還僅僅隻是中陰身的程度，根本還未化作遊魂野鬼，在這種情況下，朱倩隻需要在世間停留四十九天的時間便可以去轉生。
但是，想要轉生就必須要滿足一個條件，那就是鬼氣充盈。
所謂鬼氣，便相當於一個人體內的生氣，一個人體內若是沒有生氣的話，也是隻有死路一條，而厲鬼體內若是沒有鬼氣的話，同樣也隻有死路一條。
薛少白非常清楚，此時那朱倩能催動這幽光，必然是動用了自己的鬼氣，以她中陰身的情況來說，鬼氣一旦消耗根本不可能恢複，這也是為什麽中陰身階段的鬼不敢為非作歹，一般殺人放火的都是已經渡過了中陰身這個階段，變成了遊魂野鬼這個階段的存在。
說到這裏，也就不得不說一下，其實人的出生和鬼的出世有異曲同工之妙。
一般來說，一個人身上的地水火風若是散開的話，就算是大羅金仙再世也根本救不活這個人，而一個人的地水火風一旦散開，體內的阿陀那識便會離開身體。
何為阿陀那識？
這就是驅魔師口中所謂的阿賴耶識，當年佛祖在世，雖然已經深刻理解了阿賴耶識的全部秘密，但是，因為擔心凡夫俗子不能理解阿賴耶識，所以在談到阿賴耶識的時候，不願意將這個秘密告訴眾生。
這不是佛祖自私，而是擔心眾生被阿賴耶識的道理困住，就好比金剛經的存在，佛祖隻說了應無所住而生其心的道理，結果就困住了無數眾生，更何況道理比金剛經還要深刻無數倍的阿賴耶識的秘密？
阿陀那識甚深細，一切種子如暴流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。
這就是佛祖不願意開示阿賴耶識的原因。
不過，因為弟子們的懇求，最終佛祖也開示了阿賴耶識的秘密，有此，眾生才清楚轉生與輪回的奧秘。
而一個人死，最後死亡的便是這阿賴耶識，而轉生的一刻，最先入胎的也是阿賴耶識，若是沒有阿賴耶識的進入，能出生也是死胎，若是不能出生，不管幾個月最終都會流產。
這些道理，對付凡夫俗子來說根本無法理解，那薛少白畢竟是一個驅魔師，阿賴耶識的道理雖然理解的不是很深刻，但多少也知道一點。
而他很清楚，一個人在死後，所謂靈魂，其實也就是阿賴耶識，在離開身體的瞬間，好像是人出生一般，那鬼同樣也在世間出生，而中陰身的階段便相當於是人的嬰兒階段。
一個嬰兒在囟門沒有長好之前，完全依靠母體內的先天之氣存活，而鬼氣也相當於是中陰身體內的先天之氣，嬰兒的先天之氣無法恢複，那中陰身的鬼氣也無法恢複。
而中陰身體內的鬼氣一旦耗盡，就好比一個嬰兒在囟門沒有長好之前先天之氣便已經消耗幹淨，這種嬰兒要麽長大後變成白癡，要麽直接夭折。
是以，薛少白很清楚，消耗鬼氣對朱倩來說是一件非常危險的事情。
這女人雖然是厲鬼，但和自己畢竟有緣，若不是自己出手，這女人的遺體又怎麽可能入土為安？自己當日幫助這女人讓她找回屍體，自然是希望這女人有一個好的輪回。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>