在天竺，婆羅門一直和佛門有不小的矛盾，雖然佛門一直都以慈悲為懷被己任，並且婆羅門的人也信奉各種戒律，但是，這兩個門派的教義從根本上便存在分歧。
世間最大的分歧便是來自於教義的分歧，這種分歧根本就沒有調和的可能，之所以會這樣，便是因為天下人都以為自己信仰是正確的，而其餘的信仰都屬於歪門邪道。
其實佛門弟子早就已經看穿了這一點，也正是因為佛門弟子看穿了這一點，所以才提出了見思二惑的理論。
而見思二惑之中，便包含了一個見取見。
何謂見取見？
要說見取見就必須要說人的根性，人從出生的那一刻開始，便遭受第七識末那識的影響，對所有一切都有我執，認為一切都是我自己的，然而根本的我是什麽，除了真正大徹大悟的人，明白我是何物的人卻寥寥無幾。
正是因為將所有一切都執著於我，所以才無比信奉自己認識的東西，人都是被自己的認知和常識困住，並且執著於自己的知見而無視所有正確道理的存在。
而見取見則是隻相信自己的認知的一種心理，這種心理充斥在所有人的生命，不論是所謂的好人還是所謂的壞人，又或者那些自命不凡的人，能破除見取見影響的人，放眼世界，也是鳳毛麟角的存在。
甚至就算是佛門弟子，又或者婆羅門弟子，也同樣被見取見困住，也正是因為見取見的障礙，所以佛門和婆羅門之間經曆上千年時間，矛盾也根本沒有緩和。
最可怕的是，這兩個宗教的矛盾不僅沒有緩和的跡象，甚至還有愈演愈烈的現象，隨時隨地都會爆發出血戰。
這一點，也著實讓人很是失望。
不過，這就是眾生，這種現象，就算是當年的佛祖也根本無能為力，更何況是如今的人？如今不管是婆羅門的人還是佛門之人，當家作主的人根本不可能有佛祖的造詣和修為，連佛祖都無能為力的事情，當今天下的人又怎麽可能成功？
當然，那薛少白雖然並不是天竺人，但婆羅門和佛門的爭執並不是什麽秘密，就算他身在天竺也略有耳聞，是以，看到男子和空見法師鬥嘴，薛少白根本沒有放在心上，甚至一度相信，這種情況是非常正常的事情。
若是那空見法師如今沒有和男子鬥嘴的話，那薛少白說不定還會奇怪一下，畢竟這兩方是水火不容的存在，那空見法師怎麽可能隨隨便便容忍一個婆羅門的修士？
不過，那空聞法師早就已經坐化，就算婆羅門人傾舉宗之力，想要幹掉空聞法師，也根本沒有絲毫可能，除非是對付那空聞法師的魂魄，但是，空聞法師在將衣缽交給自己之後，便已經直接失去了下落，在這種情況下，哪怕是魂魄，這幾個人也根本沒有辦法對付。
想到這裏，薛少白臉上也出現了一絲笑容，說道：“你這家夥如今隻敢躲藏在暗處叫囂，若是你真有本事的話，現在已經浮現出來了，怎麽可能一直在這裏跟我師叔鬥嘴？”
聽到薛少白的話，那婆羅門男子當場便哼了一聲，說道：“你這小子是什麽來頭，居然敢用這種口氣和我說話？你小子是不怕死嗎？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>