要知道，此時的薛少白和之前已經是判若兩人，這家夥如今已經得到了空見法師的佛種，那佛種乃是天下第一堅固的東西，一旦進入修士體內，可以讓一個修士千百年念頭也不動一下。
要知道，在這個世界上，若是想要有什麽成就的話，必然隻有專心一條路可走，很多人，窮其一生也沒有任何成就，不是因為才華不夠，也不是因為身體或者智商上有什麽缺憾。
無數人，之所以在這個世界上沒有任何成就，原因就在於不夠專心，心思太過散亂，導致自己根本就沒有可能奪取自己想要的東西。
而這種情況便導致了大多數人隻能庸庸碌碌的過完自己的一生。
說到這裏，也不得不解釋一下佛門六度。
所謂六度，即是布施，持戒，忍辱，精進，禪那，般若，而這六度雖然方向不同，但始終圍繞一個中心，那就是專心，所謂日行一善，若是沒有專心，隻怕就算是行善也是三天打魚兩天曬網，根本不可能持之以恒，而佛門之中的高僧想要成就，必然要修福德，那行善的說穿了其實就是為了積福，若是沒有足夠福分便想有成就的話，是根本不可能的事情。
而除了布施以外，另外幾度也需要自己專心，若是心思太過散亂，六度便是所謂的一種口號，根本就沒有意義。
說實話，薛少白從小到大接觸的佛教知識太過稀少，這個世界的佛教已經被很多僧眾所玷汙，要麽是和尚娶親，要麽是和尚去聲色場所，對於悟道這種事，當今世界上的和尚已經很少有熱衷得了。
而在耳熏目染之下，薛少白當然不可能對佛教有什麽好印象，隻需要那是一個神棍的集中營，就算信佛，也根本不可能對自己有任何升華，而既然明知道最後的結果對自己沒有任何意義，除非薛少白白癡了，不然的話，絕對不可能將佛門放在眼裏。
當然，說到這裏，也不得不說一句，薛少白有這種觀念，其實也是成見，主要是當今佛教界根本沒有做出過任何值得讓人欽佩的事情，這種情況導致了不僅是薛少白，任何一個剛剛接觸佛教的人，都不可能對佛教有任何好感。
如今的僧侶，大都躲在寺廟裏等著香客去上香，哪裏有僧侶願意出來弘法濟世？連弘法濟世的事情都不願意做，也不怪當今世人根本不將那和尚放在眼裏了。
當然，此時的薛少白雖然沒有見佛教放在眼裏，但如今畢竟是得到了佛教僧侶的好處。
之前因為迦南尊者的關係，雖然空見法師將佛種傳給了薛少白，但後者卻一直沒有機會將那佛種煉化，而現在迦南已經有了女人去抵擋，自己如今根本不需要擔心迦南的威脅，在這種情況下，薛少白便相當於有了大把的時間去研究那佛種到底是什麽東西。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>