地球世界的文化當中，道家與佛家都是有很多咒語的，陳堅並不知道這些咒語的內容，因為陳堅並沒有深入道家與佛家的文化。
可是，陳堅也跟其他人一樣，對咒語的名稱還是隨口就能說出幾個的。
比如什麽靜心咒，清心咒之類，都是屬於咒語的一種，無論是道家，還是佛家，都有這樣的咒語。
陳堅此時想的，已經不是咒語的問題。
而是從祭司殿大長老問出的問題的角度去思考。
祭司殿大長老問出的這個問題，角度很奇怪。
問的是陳堅在治病的時候，是否需要用到咒語？
無論是道家，還是佛家，其咒語都不是用來治病的。
在古代也不乏精通醫術的道士，或者是和尚。
可是，這些精通醫術的道士，或者是和尚，在給人治病的時候，根本是不會用到咒語的。
咒語和治病有什麽關係？
祭司殿大長老為何會這樣問？
陳堅很清楚，祭司殿大長老這個問題，絕對不會是隨口問問的，而是十分有針對性的。
因為咒語這個詞，其實是與往複古今一樣，是一個很古老的，東方文化當中的詞匯！
兩個詞匯唯一的不同點，在於往複古今這個詞，在現代已經幾乎不怎麽使用了，而咒語這個詞，卻是一直隨著時代的發展而一直被沿用至今。
如果祭司殿大長老，沒有對陳堅提及往複古今這個詞，而是直接跟陳堅提及咒語這個詞，陳堅就很可能會忽略咒語這個詞是一個古老的，東方文化中的詞匯。
陳堅想到這裏之後，腦中劃過一道亮光，睜開了眼睛。
陳堅腦中劃過的這道亮光，就是兩個詞匯的共同性，也就是這兩個詞匯都是古老的東方文化當中的詞匯。
毫無疑問，這個共同點，仍舊與陳堅之前的猜測是一致的。
祭司殿內肯定是有一些記載的，關於真相的記載。
而現在，咒語這個古老的詞匯，祭司殿大長老問出的問題的角度，竟然是治病與咒語是否有關？
這個也不難思考。
因為祭司殿大長老問出的這個情況，是曾經出現過的。
也就是說，使用咒語治病，或者說治病與咒語相結合，是真實存在過的。
隻不過，年代非常久遠！
甚至是，隻見於記載，卻沒有考古證據的發現。
但是，這種記載卻是頗多的。
記載當中的這類人，被稱之為巫醫。
想要解釋巫醫，還得從巫說起。
巫是古代一種專門從事祈禱、占卜活動的職業。
上古時候有一種專門從事祈禱，祭祀，占卜活動的職業，叫作巫人。
巫人在古代被認為是上天的使者，受到王族顯貴和一般百姓的尊崇。
巫人之上便是巫師，而巫醫則是巫師當中更專精於醫藥的一類人。
換句話說，巫醫是一個具有兩重身份的人。
既能交通鬼神，又兼及醫藥。
也正因為這個原因，巫醫治病，往往會配合咒語。
陳堅對於巫醫的了解，也就僅限於此，再多的也就不知道了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>