西藏有很多充滿了鄉土氣息與民族風格的手工藝產品，各式的木碗、銀碗、竹碗等藏族手工藝傳統編織品；也有尼泊爾，印度等國商人批量加工的仿製品，如各種骨雕動物，經過防舊處理的各色“古董”等等。當然，最讓夏澤喜愛的便是藏刀、西藏麵具和唐卡了。藏刀是西藏久負盛名的傳統工藝品，曆史悠久，風格獨特，深受遊客喜愛。在藏民的生活中，藏刀也是隨身必備之物，它既可用來防身，又可作為食肉的餐具，而且還可以作為一種特殊的裝飾品。一般來說，男式藏刀都比較粗獷，鋒利，女式藏刀則較秀氣。藏語稱麵具為“巴”，是從宗教藝術派生出來的一種工藝品，大致分為三個部分，即宗教麵具、藏戲麵具和民間歌舞說唱麵具。在西藏，每逢重大的宗教節日，各個寺廟都要舉行跳神儀式，所用麵具有鬼怪、護法神、仙人等。由於地域的差異，用途的不同，西藏麵具也是多姿多彩、形式各異。唐卡是一種線條複雜、色彩豐富、帶著濃鬱宗教特色的卷軸繪畫，大多數唐卡表現的是藏傳佛教的主題，也有很少一部分表現其他題材、服務於其他內容。繪製唐卡所用的顏料，取自不透明的礦物及植物，再按比例加上一些動物膠及牛膽汁，所繪就的唐卡即使經過數千年，依然色澤鮮明不退色。
夏澤和慕容子皓坐在一個小吃攤上，享受著他們倆人在拉薩的最後一頓晚餐。夏澤覺得世界很安靜，身邊的吆喝聲、吵鬧聲都漸漸淡去，剩下的隻有安靜的他和這個美麗的城市。夏澤看著周圍燈光閃爍的景色，有些想要落淚的感覺，不過隻一刹那便忍住了，因為到最後大家都要笑著說再見。
”好舍不得啊。“慕容子皓感歎地說。
”是啊，我們這一路走過來經曆了那麽多，到需要告別的時候肯定會有些不舍的。如果舍不得，那明年我們再來怎麽樣。“明年再來這個想法是夏澤在稻城的時候便決定了下來的，他想要帶著蘇妮來領略這不一般的風景。
”好啊，那就說定了，到時候一定要叫上我。“慕容子皓開心地說。
”嗯，一定會的。“夏澤笑著說。
”哇，想想就興奮。對了，夏澤我問問你，大學是怎麽樣的啊？“慕容子皓問。
”大學就是一個小社會，你主要的任務是學習，但是你最重要要學會的是怎麽去適應它。要適應一個社會，就需要知道怎麽去與人交往，學會了這個，你的大學便有了意義。很多人，包括我，剛進大學那會，總是覺得自己來錯了地方，不應該讀大學的，感覺大學沒有一點用。參加很多社團，每天逼自己充實一點，也有很多人選擇了玩遊戲，可是到了後來才發現自己什麽都沒留下。所以說，大學就是一個幸福的監牢，你做得好，你就早點講監牢變成樂園，你做得不好，你就在監牢待玩四年再等待釋放。“夏澤說。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>