司土之神？
我皺了皺眉，不過看王笑笑說的認真，當下也隻能過去學著王笑笑的樣子拜了一下那堆石頭，然後才問她：“能告訴我這到底是怎麽回事嗎？”
“這是司徒之神，是苗人的神邸！”
王笑笑和我說道：“在調來山西之前，我一直都在南麵苗鄉那邊負責苗鄉的治安，所以比較了解它們的人文習俗！”
根據王笑笑和我說的，我終於弄明白我們眼前這堆石頭的來曆了！
南疆那邊苗人的宗教信仰和其他的民族不太一樣，他們不會具體的去崇拜某個神靈，他們崇拜的其實是自然，拜的也是最原始的圖騰。簡單的來講就是苗族推崇一些巨形或奇形的自然物，他們往往認為那些東西是一種靈性的體現，所以對其頂禮膜拜，酒肉祭供。其中，能讓苗族崇拜的自然物裏麵比較典型就是怪石、岩洞、大樹、山林等。除此之外，苗族認為一些自然現象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞並用，說白了苗族認為鬼就是神，神就是鬼！
至於我們眼前的這司土之神，就是苗人崇拜的一種鬼神圖騰！
這種鬼神圖騰叫土地鬼，也叫土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等，雕像就是用幾塊石頭壘成的，苗人認為石頭擁有靈性，可以承載土地鬼的精神，所以對這幾塊石頭是世代供奉，認為土地鬼就是司土之神，掌握著大地的力量，如果祭拜可以保寨子裏風調雨順，穀物豐盛。
隻不過這種土地鬼隻有苗人拜，在苗疆盛行，內地的人幾乎是完全不知道這種古老的自然崇拜的。
王笑笑還說，看我們眼下這座土地鬼廟的圖騰，應該是苗人裏的分支箐苗拜祭的土地奶。
原來，這苗人有很多個分支，各個分支雖然都拜土地奶，但是他們的圖騰在細節上又有不同！
白苗、紅苗拜的圖騰是三十六塊石頭堆成的，黑苗拜的圖騰是三十三塊石頭堆成的，短裙苗和長裙苗拜的圖騰則是三十二塊石頭堆砌成的。
我們眼下的這圖騰一共是29塊巨石堆成的，王笑笑說這種土地奶圖騰在整個苗族都非常罕見，在苗族的一百多個分支裏麵隻有一個分支拜這種圖騰，這個分支就是——箐苗！
箐苗又叫長角苗族，這是一個活動在貴州六盤水那邊的苗族分支，隻有四千來個人，至今都過著原始部族製生活，大概算是咱們國家最神秘的民族之一了，至今仍相當完整地保存和延續著一種古老的、以長角頭飾為象征的獨特苗族文化傳統，其獨特之處在於婦女頭頂上戴有形似長角的大木梳，兩角高於頭頂兩側，角上繞有2-4公斤重的頭發，所以人們才會把他們稱之為長角苗族！
這長角苗族崇拜的圖騰古廟怎麽會出現在白羊峪？
我一陣疑惑。
不過一轉念，結合著山穀裏麵的懸棺葬，一個大膽的猜測漸漸浮上我的心頭……
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