這四個種姓的人由在梵天身上誕生的部位不同而階級不同，最高的當然是由梵天的嘴巴誕生的婆羅門，在古代印度婆羅門屬於祭司階級，屬於神職人員。而刹帝利則屬於軍事貴族，國王和武士階層出自這個種姓，而吠舍則屬於商人和手工業者的階層，最後的首陀羅則已經屬於賤民，按照婆羅門教和印度教的教義，首陀羅命中注定是要服侍前麵三個種姓的。
但在印度還有第五個大種姓，這就是達利特，達利特的意思是不可接觸者，甚至不屬於梵天的身體所產生，在印度，達利特種姓的人在村子裏隻能住在下風口，這些被認為是賤民的人甚至要在腳踝上綁上鈴鐺，以便高種姓的人聽到鈴鐺聲就知道賤民來了而避開。
高種姓的人如果接觸到了達利特，會認為受到了汙染，甚至需要找印度教的祭司來作法消除汙染。
你能想象一個人在路上走的時候需要自帶一把掃帚，邊走邊打掃自己的腳印麽？
你能想象一個人在世界上最大的民主國家之一的國土中沒有受教育的權力，隻能幹最低賤肮髒的工作，甚至不能引用公共場合的水源麽？
你能想象在一個法製國家裏，如果低種姓的男子和高種姓的女子相愛，等待他們的往往是虐殺，甚至連警察都不敢過問麽？
這就是印度的種姓製度，高種姓的男子可以娶低種姓的女人，但低種姓的女人的娘家並不會因此而有所改變，一個低種姓的家族如果連續十代和高種姓的人通婚，才有機會改變自己家族的種姓。
而低種姓的女人嫁入高種姓家族以後的生活並不會幸福，她們大多數被當作生兒育女的工具，當孩子出生後母親就沒了用處，往往會孤苦的過完一生。
這就是印度，一個擁有古老文明傳統，既美麗無比又醜惡肮髒的國家，在印度大部分的財富都集中在極少數人和階層的手裏，大部分的印度人都過著貧困的生活。
我和言素來到的這個城市說實話很漂亮，但在漂亮的城市外麵是大片貧困到極點的村莊。
這個小城是一座有著幾千年曆史的古城，在城中有最古老的印度教廟宇，我和言素既然來到了這裏當然要去看看，在小城裏最好的酒店住下以後我和言素休息了一個上午，下午的時候我們來到這座小城的印度教廟宇中，觀看這座古老的廟宇中富有印度特色的建築以及各種神像。
說實話，在我看來印度神話和古希臘神話有很多地方非常相似，最相似的地方就是印度神話中的神祗和古希臘神話中的神祗一樣，像人多過像神明，在這些神明的身上似乎是人性多過了神性，更像是一群擁有強大力量的人，而不是神。
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