言素瞥了我一眼：“極樂淨土，你不覺得和那個地方很像嗎？”我笑著道：“你說極樂淨土倒是讓我想起了日本的那個MV了。”
言素瞪了我一眼：“別胡說！”隨即卻也笑了起來。
極樂淨土，在佛經中據說是阿彌陀佛創造的佛國，按照佛經上的說法，距離我們這個世界有十萬億佛土之遙，特麽按照這個說法那不是出了銀河係了麽？
佛經中的數字都非常誇大，這是一個讓我很無語的地方，咱們華夏詩人李太白已經夠喜歡誇大了，什麽天台四萬八千丈對此欲倒東南傾，什麽飛流直下三千尺，疑是銀河落九天等等，但這個量詞的使用和佛經比起來那簡直小巫見大巫。
佛經中的由旬有三種，大的八十裏，中的六十裏，小的四十裏。我們知道這個單位了再來看佛經，尼瑪動不動百千億由旬，動不動百千億那由他時劫……難怪現在印冥鈔的動不動就是一萬億一萬億的印。
對佛經有所了解的人大概會對佛經中的極樂淨土有所印象，我因為修煉少林寺武功的原因，自然也對佛學有所涉獵，必須承認的是公元前六世紀的那位巨人釋迦牟尼的思想確實是非常發人深省的，但問題釋迦牟尼入滅之後佛學就變了味道。
實話說，要了解佛學別的經典不用看，一本《金剛經》就可以，不過最好是看鳩摩羅什初譯的版本，到了玄奘法相宗的版本，基本上已經是麵目全非，和般若宗的版本差距很大了。
回到阿彌陀佛的極樂淨土，據說在極樂淨土中沒有女人，為什麽呢？因為所有的人都是蓮花化生，個個和阿彌陀佛一模一樣，就這一點就看得我毛骨悚然，想一想一個世界每個人都長得一模一樣，那是什麽樣的世界？
每個人都是阿彌陀佛，那麽這個我呢？我在哪裏，我去了哪裏？實際上，這就是抹滅了人的個性，每個人都統一了思維，毫無自我。
這實際上是對人性的最大禁錮，所以說我讀佛經學佛學，唯獨這個號稱念阿彌陀佛的佛號就能往生極樂的淨土宗，我是真的很看不上的。
持咒念佛就能勇猛精進，那還要修行做什麽呢？言素說那個地方很像阿彌陀佛的極樂淨土，就讓我想到了人性禁錮。
連最基本食欲和本性都被剝奪掉了，就好像井底之蛙一樣困在一方小天地裏，以為這一方小天地就是所有的世界，這已經不是一般的悲哀，而是人生最深沉的悲哀，我想到多蘭就這麽義無反顧的投身到那個死一樣的世界裏去，我心裏的滋味實在是非常難言，真的是很不好受。
但事情已經到了這個地步，我又能怎麽樣呢？
20584/13577709.
請記住本書首發域名：.。筆趣閣手機版閱讀網址：