但凡沒有如是我聞四字開篇的，必定不是釋尊所說的經文，而是後世佛教徒根據自己對佛說經文的理解寫出來的，但你不能說這個就不能算佛經。
比如說我們華夏儒家道家的經典，孔子，老子，莊子，列子親自著述的有多少，後世董仲舒，朱熹，周敦頤，王陽明，二程，張道陵，郭璞，王重陽等等儒道兩家的大學者大真人著述的又有多少？
你不能因為一本佛經不一定是釋迦牟尼佛親口說的就否定其中包含的智慧，同樣也不能因為一本佛經開頭就是如是我聞就認定其中有著智慧。
藏傳佛教到了現在這個時候，出現了很多各種各樣的上師，活佛等等，受到善男信女的熱切追捧，各種開示收取錢財，這樣的行為導致了另一個極端出現，那就是對藏傳佛教的一切都嗤之以鼻，甚至認為藏傳佛教是偽教邪教，這和狂熱追捧一樣不可取。
一個宗教流傳千年的時光依然存在興盛自然有它的偉大之處，不盲從不輕信，以辯證的目光去學習分析，才是應該有的態度。
我從不否認藏傳佛教的智慧，不過現在我坐在丹頓大師的僧床前，卻是深刻感覺到這位不知道多大年紀的老上師的智慧通明，以及讓人難以置信的精神力量。
他沒有對我說一句話，事實上我們雙方恐怕言語不通，但我們相對而坐的時候卻是一直在交流，隻不過這種交流主要是丹頓上師在引導我，他的精神力量遠遠比我強大，或許，這是他的精神世界遠比我純粹的緣故？
這種純粹的，絲毫沒有汙染的精神力量讓我覺得震駭，在這位丹頓上師的引導下，我進入了一個非常奇妙的境地。
良久之後我睜開雙眼，站起身走到丹頓上師麵前，雙手把這位至少年過百歲的大師從僧床上扶起來，然後扶著他推開門走出小屋，陽光灑滿了院子，這位老上師的臉上布滿皺紋如同經過了滄桑歲月的老樹，但他的雙眼清澈明淨如同最純淨的寶石，目光也和煦溫柔如春風。
我的心中有柔和的聲音響起：“我感覺到……你要阻止。”我在心中回答這位大師，放開手，丹頓上師結跏趺坐閉目垂眉，片刻後寂然不動。
我端坐在這位大師麵前，深深俯下身去，高山仰止景行景止，這就是我對這位藏傳佛教高僧的看法，他已經在精神層次上達到了不可描述的奇妙境界，我至今從未見過精神如此純粹的人，就是我那位在武學上達到不可思議之境界的師傅李長青，在精神層次上也達不到丹頓上師的境界。
高原雪山，蘊藏著人類極偉大的智慧。
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