在申公豹去“遊說”亞瑟王的同時，帝辛乘著這時間，便做出了對將來的部分規劃，這是一直以來常常思索的，費了不少時間，總算大體定了下來。
原來在得到東夷之後，帝辛難免就會想到改革政策了，畢竟東夷可不小，那是和商朝勢均力敵的存在，一下子要像吃下這麽大的蛋糕，即使已經切成了五十多塊，還得一塊一塊吃不是？還得找方法吃，得開胃消食，不然如何吃得下這麽多呢，又如何吃的好呢？更別說還要為以後的平等政策打基礎了。
要說這封神世界，科技就遠比曆史世界高了，尤其是武器裝備方麵，商朝哪裏有甚麽鐵製武器？可是封神世界就有，不但有，還有金盔銀甲獅蠻寶帶猩紅披風這一類的“名將套裝”，可以說是為帝辛省下了不少心，但也使得帝辛喪失了一個可能的優勢。畢竟帝辛作為一名高材生，像高爐煉鐵這般初中就給出原理了的反應，自然不會不知道，哪怕實際操作起來可能不像反應原理說的那麽簡單，但至少這份原理在這，就不怕造不出來不是嗎？要是對方用的是青銅武器，我方用的是鐵製武器，那就沒啥好說的了。
不過，作為一個神仙滿地走的時代，也許即使科技已經達到了鐵器時代，影響力也大不如曆史世界中。因為一個人也許不能改變戰爭的走向，但一個神仙呢？一位聖人呢？像羅宣這樣的存在，隨便一燒就是一座城；什麽呂嶽，直接散播瘟疫，有多少人也不夠死的呀。更別說翻手就可滅羅宣、呂嶽這樣存在的聖人了。
當然了，如果隻是一方有神仙的存在，這仗自然是不用打了，但恰恰因為兩方都有，所以就又建立起了一個新的平衡，和國力無關的另一個勝負的關鍵。但這個關鍵也是可遇而不可求的，沒法說發展就發展，所以姑且不去管他——畢竟闡教總不會幫著帝辛，截教也不會幫著西岐。
盡管因為神仙的存在，科技的影響力大大降低，但絕不是無用的，畢竟如果神仙們互相牽製的話，還得靠將士們打仗。國力強盛、人民富足也絕對是有意義的，總不能說神仙無故屠殺百姓、掠奪財產吧？那也就沒有“封神演義”了，也就沒商朝和西岐什麽事了。甚至如果帝辛的政治夠清明，對對立麵的神仙本身就是一種掣肘，對其他神仙本身就是一種吸引，至少在道德層麵上站得住腳，絕對是能給我方的神仙“長臉”的，那底氣就不一樣。帝辛這邊的神仙就不像封神中那樣隻能大罵對方逆賊，然後被對方說是因為“紂王”無道而“造反有理”了，而是說的對方無話可說。盡管某些家夥就是臉皮厚如城牆，比如薑“小強”、燃燈“大師”這樣的存在，說不過就說不過，兩橫一豎就是幹嗎，把你打趴了，他不就對了嗎！但至少可以肯定一點，改革是必須的，在權利平等之前，憑著中央的至高權力，還有幾件事要做。
首先是統一文字，這是必須的，東夷地區和整個商朝，甚至各個方國，絕對都得統一文字和語言，這統一成什麽嗎，不必說，當然是漢字。什麽，商朝用的是甲骨文？甲骨文怎麽啦，哪怕商朝用的是甲骨文，你當他說話還能說成“甲骨文”不成？口語方麵，早就已經成形了，哪怕是商朝，可能說話也就和現在差不太多，更別說《封神演義》世界明確說的是文言文嗎，書上寫的文言文，那口語也就和今天差不多，這個世界反正是有封神世界的影子，所以這絕對不成問題，根本不必考慮什麽商朝人說的話是不是聽不懂什麽的（廢話，如果聽不懂，第五步怎麽混？穿越過來不會說話，不早被妲己識破了？）。至於文字嗎，那倒確實最好不用甲骨文，這個嗎，相信帝辛普及一下現代漢語也不是什麽難事，至少平常用的詞語，哪怕沒有字典，帝辛也不至於不記得吧？至於其他平時很少用到的，讓它自然發展就是了，總會簡化的，這又沒什麽影響。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>