想到這裏，劉備便在馬上對崔孟拱手道：“想不到先生還擅長農事，劉備能得先生之助，真是如虎之添翼也。”
崔孟答道：“主公，崔某叔祖元始公曾言道國以民為根，民以穀為命，命盡則根拔，根拔則本顛，此最國家之毒憂，自古及今，未有不知稼穡之艱難，而能有國有家者也。故而做四民月令之書。書中盡言農桑之事，倒是讓貽笑大方了。”
元始公指的是崔寔。此人少時沉靜，愛好典籍。父親崔瑗去世，減賣田產，修起塚塋，建立碑頌。葬後，隱居在墓旁，資產用盡，因窮困，以販酒為業。當時人多因此嘲笑他，但崔寔始終不改。但也就是夠家用而已，不致力於盈餘，因為有了這段經曆，這才總結出四民月令一書，也許有些普通農民在生產經驗上能夠超過崔寔，但是他們沒有崔寔的文學能力和社會聲望可以總結出類似於四民月令這種書籍來。
聽崔孟的話語中似乎頗有幾分自嘲的意思。原來這時代已經開始流行清議，雖然還達不到日後魏晉時代清談的地步，但也開始有了這個風氣，這種關心農業的實幹家似乎並怎麽受重視
劉備卻不同，因此他聞言驚歎道：“元始公真當時大賢也，某定當拜見，不知這四民月令可否讓劉備抄錄一份。”
崔孟也不推辭，當下便把四民月令的內容簡單說了說。劉備越聽越是開心，這哪裏是什麽農業著作，簡直就是一般古典時代的生活指南，不但有糧食生產，還有瓜果蔬菜這些算是農業的知識，還有紡織和釀造甚至還有諸如采藥等應該歸入工業類型還賣出產品這種商業行為的生產生活方式，還有祭祀先祖，神明，進酒尊長，修刺賀君、師、耆老，乃請召宗親、婚姻、賓旅，講好和禮，以篤恩紀。難怪叫做四民月令，四民不就是士農工商麽。
在劉備看來在這個時代一個農業學家甚至比郭嘉戲誌才之流加在一起都重要，高皇帝定鼎天下功臣第一不就是搞後勤的蕭何麽。而且劉備又看了一眼崔孟，心裏暗自提醒了下自己，自己這是穿越到了一個真實的世界當中，不是玩三國遊戲，不一定非要用曆史上留下名字的人物，隻要真有著才能，何人不能任用。便是這崔孟若是有能力把這一套推廣到天下，難道就不能做一個蕭何型的宰相麽。
於是劉備順口來了一句“先生若能以此而治天下，做個大司農又有何難，若是再進一步，酂候之位，有以待君。”這其實是劉備穿越者的習慣作祟，現代社會除非是那些還處在政治和宗教結合為一的中世紀農奴國家，這個宗教不一定非得是宗教也可以是大胖主題思想之類，否則再怎麽小心的人，說話也沒有古代的那麽多避諱。
崔孟聽了，頓時就被噎地說不出話來，酂候那是西漢蕭何還有東漢鄧禹的爵位，基本上就開國第一功臣的代名詞，這是你一個小小小的縣令能說的話嗎。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)