中平五年馬上就要過去了，平原城外。
就在劉備當初夜襲烏桓大營的地方，已經建起了一座簡單的祠堂，用來祭祀戰死的士兵。雖然，也不過就是土木建築。但是，不知怎麽，自然而然的，就有一種肅穆之氣。
此時，劉備正在為戰死的士兵招魂設祭。雖然這兩戰劉備打的極其巧妙，但是殺敵一千，自損八百。兩仗打下來，劉備還是戰死近數百人的士兵，還有差不多同樣數字的士兵，致殘。
劉備給這座祠堂起名為靖國忠烈祠。
這個名字，讓華歆、戲誌才、崔孟等人，一致叫好。認為“靖”意為安定，“靖國”就是使國家安定的意思。忠烈，忠義壯烈。這名字起的實在是好。
隻有劉備明白，這個創意是從哪裏學來的。實際上，光聽名字，就知道劉備模仿的鬼子家的“靖國神社”。
雖然說，中國人一提到“靖國神社”。往往都要加上“臭名昭著”這個四個字。但是，不知道有多少人，在心裏麵，其實是各種羨慕嫉妒恨。那神社供奉了自從自明治維新以來，為日本國戰死的軍人以及軍屬。就這麽一下，為這個野心勃勃的小小國家，凝聚了人心，團結了國民，讓這麽一個。小小的島國成了列強。甚至一度站在了亞洲之巔。
相比起來，某國的那個大而空洞的紀念碑，可就差的不止一星半點兒了。
靖國忠烈祠門口的廣場處，立著一塊八尺高的石碑。此碑名叫“華夷定鼎碑”。上麵書著七個大字：“外夷狄而內諸夏”。
後麵又立著一塊小碑，上麵刻著，“漢將軍備，率關張趙太史等諸將，並精兵萬人，大破烏桓胡騎十萬於此，明犯強漢者，雖遠必誅。”
不用問，這個是抄襲的張飛那句“漢將軍飛。”，甚至就連漢將軍備，這幾個字都是讓張飛寫的。
忠烈祠之中，密密麻麻的擺滿了數百牌位。四周立著白幡數十，劉備親自披麻戴孝，率領眾人致祭。按照這個時代的理念，以劉備的地位，對戰死的小兵如此隆重祭祀，真可以說是收買人心到了不要臉的地步。
這次典禮，劉備請了他嶽父蔡邕親自出手，專門創作的音樂，悲壯之中，不失慷慨激昂。然後，劉備又命人把戰鼓敲得咚咚作響。
忠烈祠內，劉備舉起酒杯，大聲說道：“諸位兄弟，一路走好，咱們天庭再見。”
是的，天庭這個概念，也被劉備從後世拿了過來。按照劉備的宣揚，天庭，是天帝所居之地，凡是為了保家衛國而戰死的士兵，死後都能到天庭上去，給天帝當天兵天將。不但能夠吃喝到酒池肉林這種奢侈的享受。而且，每人還有九九八十一個處女做老婆。哦，這個抄襲也很明顯，甚至，天兵天將們比聖鬥士還多九個老婆，反正大家都是吹牛，誰也證明不了真假，為什麽不往多了說。
而士兵們，雖然半信半疑。但是，隻有劉備清楚，到了最後，大家都會漸漸的相信的。因為，誰也不知道死了之後是什麽樣的，如果真有天庭，那麽多少對未來還有個盼頭。
尤其是，漢家講究一個侍死如奉生。
侍死如奉生是什麽意思呢，就是人雖然死了，但是生前的享受，一樣都不能少。
比如皇帝死後，要用衣冠出巡。其衣冠，要用由六匹白馬拉著的攆車裝載，有宦官，披麻戴孝，有騎士，拱衛左右。天天在皇帝生前喜歡的地方巡遊。 不知道的人看見了，還真以為有一位天子，正在巡視他的江山。
至於墳墓，什麽鑿山為陵，墓室如生前府邸，這還是普通官宦人家的待遇。至於諸侯王那都是以山為陵，黃腸題湊為棺，金縷玉衣裹身，兵器石俑為衛。至於皇帝，基本上，更是從登基就開始修墳墓，一直修到死。中間，還得不斷從全天下遷徙來富貴人家給他守墓。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>