果然，何進先接過去，略略看了一眼，便是拍案叫絕，高聲叫好道：“說的好，說的太好了，真社稷之言也。”
眾人聞言，都是大驚，這個評價可有點高啊。
不等眾人催促，何況便大聲念道：“臣備，昧死再拜，上疏皇帝陛下。竊聞，自古長幼有序，嫡庶有別，但凡有國有家者，必先明嫡庶之別，而後異尊卑之禮，使高下有差，階級逾邈，如此則骨肉之情生也，而覬覦之望絕矣。”
這話說的，太符合這個時代的政治正確了。孔夫子孜孜以求的不就是這個麽。長幼有序，尊卑有別，君君臣臣，父父子子，上下尊卑，各安其位。
所謂理想國，也不過如此了。
“皇次子董侯，天生聰明，文武兼資。陛下親子，骨肉情深，陛下愛之，不欲遠行，強留京師，此誠，人之常情也。然，父母之愛子女，則為之謀深遠也。”
先把劉協好一頓誇，然後說陛下您因為愛你的小兒子董侯，不想他遠走，這是人之常情，但是父母疼愛子女，就得為他們的將來考慮。
“昔賈長沙陳治安之計，論諸侯之勢，以為勢重，雖親必有逆節之累，勢輕，雖疏必有保全之祚。故淮南親弟，不終饗國，失之於勢重也。吳芮疏臣，傳祚長沙，得之於勢輕也。昔漢文帝使慎夫人與皇後同席，袁盎退夫人之座，帝有怒色。及盎辨上下之儀，陳人彘之戒，帝既悅怪，夫人亦悟。”
又用賈誼和袁昂的話舉了幾個親疏不分而至骨肉相殘的例子。賈誼和袁昂都是孝文皇帝時的天下名臣。
“古者裂地立國。並建諸侯以承天子，所以尊宗廟而重社稷也。季夏月，可以封諸侯，立大官！此三代之法也。因盛夏吉時，臣昧死願陛下，降詔於有司，宜早封建之，以定君臣名分。今臣所陳，非有所偏，誠欲以安太子而便董侯者也。”
按照三代的製度，夏天是冊立諸侯的時候。所以趕緊把董侯分封出去做諸侯王。這不是我有偏心，而是既讓太子安穩，又讓董侯方便。
眾人聞言，全都表示，願意在奏章上副署。
於是，賓主盡歡。
這奏章後來傳遍天下，讓劉備名聲大噪，人人都說玄德公見識高遠。
便是後來的史學家都認為，如果漢靈帝能早早聽了劉備的話，何至於天下大亂。
隻有劉備明白，這奏章根本沒有屁用，純粹劉備是拿出來給自己刷聲望用的。
皇上很快就要掛了，馬上可以正式叫他漢靈帝了。
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