朱媛媛撇撇嘴不以為然道：“人家是客嘛，再說咱們書院號稱天下第一，這姿態還是要擺一擺的。”
心說：就讓你們作弊好了，反正姐也是作弊的，這個辯題，姐都看過不下十幾遍了，倒背如流。
抽簽結果出來了，傅春安抽中的是人性本惡，鍾柏岩抽中的是人性本善。
朱媛媛強忍著要大笑的衝動，真真是天助我也。
楚秀書院那邊似乎也很滿意這個抽簽結果，三人俱是一副信心滿滿的樣子。
辯論開始，鍾柏岩先發言，闡明自己的立意。
“聖人有雲，人之初，性本善，佛家說一心迷是真身，一心覺方為佛……”
洋洋灑灑一番話說得是慷慨激昂，引經據典，搬出古之聖人，滿天神佛，立意明確，滴水不漏，你若是辯駁，便是指責聖人之言都是錯的，你敢指責？你敢冒天下之大不韙？那你還敢自稱受聖人教化？
底下旁聽之人無不肅然起敬，在心裏給鍾柏岩豎了個大拇指，讚一聲厲害。
傅春安麵有難色，連自己都被說動了，怎麽辨？都是這該死的手，抽了個壞簽。
朱媛媛見狀，也顧不得傅春安是主辨，萬一被人引入歧途再要駁回來就難了，當即起身道：“若如鍾兄所言，人性本善，人人向善，那麽這世間的惡從何而來？”
鍾柏岩失笑：“楊兄豈不聞近朱者赤，近墨者黑，入芝蘭之室自染其香，入鮑魚之市而染其臭，這惡自然是後天環境造成的。”
朱媛媛淡然一笑：“鍾兄還是沒有說明惡從何來。”
☆、第135章 何不成人之美
大家都覺得這楊晨有點無理取鬧耍無賴的意思。你要反駁，倒是拿出論據啊！
朱媛媛微然一笑，說道：“聖人們為何要孜孜不倦引人向善？佛家為何要說放下屠刀立地成佛？若是人性本善，這世間理應處處鳥語花香，處處皆是芝蘭之室？又何來近墨者黑？這墨從何而來？第一朵善之花又是如何結出惡的果？我方認為，正因為人性本惡，所以，聖人們才要著書立言勸人向善，佛家才要勸人六根清淨，朝廷才要製定律法予以約束，鍾兄莫要曲解了聖人之意，枉費了聖人的一片苦心。”
宋子楚眼前一亮，楊晨的切入點果然妙，把聖人之言轉為教化之苦心，從而證明人性本惡。心思當真巧妙。
陸鳴辯駁道：“一畝良田還要出幾株壞秧，再好的種子也需要精心澆灌才能開出鮮花，長成大樹，若是一顆壞的種子，隻怕你再怎麽精心澆灌也沒用，所以說，人性本來就是善的，聖人的教誨乃是為了不讓人們誤入歧途，保持一顆向善的心，我看楊兄才是曲解了聖人之意。”
朱媛媛的立意給傅春安打開了思路，傅春安道：“陸兄說一畝良田出壞秧，陸兄或許不曾事農耕，這良田裏可不是隻有一顆種子，一根秧苗便是一顆種子，至於出了壞秧，許是農夫澆水施肥時疏忽了它，一如有些人不受教化，隨性而為。”
“至於歧途一說，心若光明，何來歧途？正所謂明鏡亦非台何處染塵埃？饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也，人常言人不為己天誅地滅，這說明人都有私心，這私心何嚐不是本性，正因為人性中存在著缺陷，我們才需要後天的不斷教化，以禮明之，以德服之，以法束之。”
雙方唇槍舌劍，你來我往，妙語連珠，大家聽得雲裏雲霧，覺得公說公有理，婆說婆有理。
朱媛媛笑道：“學友們的人性光輝讓人欽佩，既然如此，何不成人之美，就此認輸？人性本善嘛，還爭什麽呢？”│思│兔│在│線│閱│讀│ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>