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現如今春秋時代已過去，迎來亂世戰國時代，從百家爭鳴到九家各領風騷，儒家學士轉播“仁愛”學說，墨家主張“非攻”，法家崇尚嚴刑，道家引領世人修行，農家耕耘養活芸芸眾生，醫家救死扶傷……但除了這闡院九家之外，曾有一個學派的影響力可與它們相當，甚至曾經超過了儒家和道家，那就是春秋時的縱橫家。
縱橫家所崇尚的是結合法家兵家的權謀策略，及言談不弱於名家的論辯鬼才，為了在這方麵有大作為，他們追逐名利，縱橫捭闔，利口殺人，談笑遊走諸國，隻以言語引動天下局勢。春秋三百年間記載的史實中，弑君三十六位，亡國五十二個，諸侯奔走不得保其社稷者不可數，都是由縱橫家們的一張嘴巴挑起來的，可以說春秋三百年間的諸子百家文化中，縱橫家是最耀眼，也最受世人非議的一派。
他們這種朝秦暮楚，侍無定主，沒有固定的政治主張與理想的行徑，與儒家所推崇的仁義道德大相徑庭，被諸多學派所不齒。縱橫家在短短三百年間就使得當初周武王分封的近百個諸侯國，到如今隻剩下戰國七雄和幾個苟延殘喘的小國，相當於是間接削弱了大周王朝的實力，所以後來終於被闡院宣布所解散，剔出諸子百家之列。
鬼穀子，就是世間最後一位闡院縱橫家大教授。並且在春秋末期還同時兼任陰陽家和兵家的大教授，大教授作為本學派中學術地位最高的人，闡院的曆史上還沒有出現能同時擔任三家大教授的人，他是第一個，或許也會是最後一個。即便世人對於挑起各國戰爭從而導致盛世春秋提前結束的縱橫家普遍沒有多少好感，但鬼穀子卻一直被人所敬仰，傳說中，他長於持身養性，精於揣摩人心，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智，無人所能及。
縱橫家被廢除後，鬼穀子也請辭了其他兩家大教授之職，離開了闡院。之後隱居在楚國雲夢山的鬼穀，被世人尊稱鬼穀先生，春秋結束到現在一百年，和他同代的儒家大教授孔子，和道家大教授兼院長的老君早已相繼登天而去，他卻時常還出現在世人的麵前。
能被這樣一位奇人收為弟子，不知是多少人夢寐以求的事情。就算他收的是位毫無天賦的廢柴，也必定能成為名動一方的人物，自古以來，鬼穀子的每一位弟子皆是如此。
那位蘇家次子蘇秦，小小年紀就被鬼穀子看上收為了弟子，到現在學藝已有十多年，想必學到了驚天動地的才學，李跡很好奇，不知他出師歸來的時候，會是以怎樣震撼的姿態出現在世人麵前。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)