老頭兒停笑問道：“你知道女媧嗎？”
李跡點了點頭，女媧造人的傳說，他還是聽過的。
老頭兒抬頭望著碧藍蒼穹，向往說道：“當初女媧以神力創造萬物，使得萬物能夠修行，後來眾神離開人間後，人就成了大地的主宰，仿之眾神修煉之法，將其稱為修仙，亦是修行。”
“修仙之路漫漫修遠，但能大成者亦不在少數，當時的大成者們按照修行方法的不同劃分為了兩個陣營，闡教和截教，經過數千年的鬥爭後，截教終於在八百年前隨著殷商一起覆滅了，現如今道家正途唯有闡教，所以我這裏主要講的是闡教的修行方法。”
“闡有闡發、闡明、開辟之意，闡教主張‘奉天承運’，以順應天道之勢、遵守天道之意為立教準則，所以修行的依據便是利用天地靈氣，其按階段主要為五個段落，稱之為五境。”
“初境名為築基，是凡人邁向修行之路的第一步，所謂築基，就是打好地基蛻變凡身。凡是天生體質符合，十七氣竅通其十三者，經過百日築基後，靈氣便會成功匯聚在丹田，丹田內便會出現‘蓮台’，那時候便到了第二境界。”
“二境名為開光，開光即開悟，乃悟性開竅之意，能看到凡人所看不見的，比如感受到實質的天地靈氣，久而久之會對世間萬物有不同的理解，等到理解足夠了，就會進入三境。”
“三境為心動，指修行者已經能夠明白天地靈氣的流動規律並且加以利用，以意念將靈氣附在外物之上便形成法器，法器可以是任何東西，也可以是自身法力凝聚之物，但其強弱由修行者自身的念力強弱和對靈氣的掌控程度決定。所以，從這個境界開始，天下修行者便不再僅限於道家，可向諸子百家的不同派別演化，比如儒家的仁義正道，陰陽家的五行詭道，兵家的鐵血殺道，墨家的機關霸道，醫家的長生人道等。”
“四境為元嬰，這個境界的修行者已經能夠把自己的意識與天地靈氣融合為一體，即‘煉氣化神’，煉出的精華會在體內的蓮台內變成蓮子，蓮子足夠多就能誕生出元嬰，借由元嬰，修行者可以做出許多格外玄妙的手段。”
“有什麽玄妙的手段呢？”李跡饒有興趣地舉手問道。
老頭兒悠悠說道：“比如意念可直接離體化為神識攻擊敵人，可以施展出各種各樣的法術，可以飛簷走壁，破山裂石，許許多多，變化無窮。”
李跡驚歎道：“這麽厲害，那最後一個境界呢？”
“第五個境界，稱作洞虛，這個境界的修行者已經可以稱之為大成者了，他們可以真正的堪破紅塵，洞入虛空，超凡入聖，從本質上掌握天地靈氣的運行規律，知曉從凡人到神仙所需要的是什麽。進入這種境界的人，才可以看為真正的得道。”
李跡津津有味聽著這些東西，發現他講完了，趕緊又問道：“師父，五個境界之上，是不是就是神仙了？”
“我不知道。”老頭兒搖了搖頭，道：“但神仙是存在的，雖然從來沒有人見過，五境之上肯定也還有更玄妙的存在，隻是自古以來沒有聽說有人達到而已，況且成了神仙，便注定不能再待在人間，去記住他們又有什麽意義呢？”
李跡點點頭，忽的神色一動，問道：“那截教呢？修行方法和闡教有什麽不同？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>