而且這些錢，很多是他們收受的孝敬，原本也不是他們自己應得的。
奴婢鬥膽，跟他們商議說讓他們把銀子拿出來辦正事兒，便替他們在皇爺麵前求個恩典。
奴婢行事魯莽，求皇爺恕罪。”
崇禎皇帝心中暗笑，卻仰天長歎一聲道：“忠賢呐，你讓朕說你什麽好！
罷了罷了，就依你所言罷，你回去後告訴他們，以前的事兒，朕不再追究，以後要好生用心的當差。
等你們這一批老人走了之後，就先去朕的寢陵之中伺候著，等朕龍馭賓天之後，還是要用你們這些老人的。”
等到了第二天的大朝會之上，例行的扯皮之後，崇禎皇帝便開口道：“蘇愛卿何在？”
刑部尚書蘇茂相躬身道：“臣在。”
崇禎皇帝道：“依大明律，民間擅自淨身者何罪？”
蘇茂相躬身道：“啟奏陛下，依大明律規定，凡官民之家、不得乞養他人之子、閹割火者、違者杖一百、流三千裏。其子給親。
先年淨身人、曾經發回、若不候朝廷收取、官司明文起送、私自來京、圖謀進用者、問發邊衛充軍。
弘治五年十月二十四日孝宗皇帝聖旨，今後敢有私自淨身的，本身並下手之人處斬，全家發邊遠充軍。兩鄰及歇家不舉首的問罪。有司裏老人等、仍要時常訪察。但有此等之徒、即便捉拏送官、如或容隱、一體治罪不饒。
至萬曆十一年時，神宗詔喻天下，民間有四五子以上，願以一子報官閹割者，許之。有司造冊送部、候收補之日選用。如有私割的、照例重治。鄰佑不舉的、一並治罪不饒。”
崇禎皇帝心道這才對嘛，沒事兒總他娘的想著割什麽玩意兒，誰敢自己割就重罰誰。
當然，割了那二兩肉倒是沒什麽，關鍵是這給後世開了個很壞的頭——後世就有些人在精神上把自己給割了。
最重要的是，原本應該是壯勞力的漢子被割了之後，這不僅僅是少了二兩肉的問題，而是整個人的勞動能力就直線下降了。
如果是自小就割了的，倒也能混個長壽，但是成年之後，尤其是中間之後再割了的，那可就坑了——老的比正常人要快的多。
隻是大明朝這種私自淨身的情況還是管的輕了，要不然怎麽這麽多人會選擇自己閹割了以求入宮？
崇禎皇帝幹脆道：“所謂身體發膚，受之父母，不可輕毀也。此後再有私自淨身者，本身並下手之人處斬，全家遠竄三千裏。兩鄰及歇家不舉首的問罪。
強迫他人淨身者，與殺人者同罪。父母強逼兒童淨身者，杖一百，遠竄三千裏充死囚營，遇赦不赦。兩鄰及歇家不舉首的問罪。”
民間有四五子以上，願以一子報官閹割者，許之。有司造冊送部、候收補之日選用。如有私割的、照例重治。鄰佑不舉的、一並治罪不饒。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)