“槍分九色，其製：木杆，上刃下鐏……
“騎槍，首之側施例雙鉤、倒單鉤，或杆上施環……
“步槍，直用素木或鴉項，鴉項者……
“錐槍，刃為四棱，頗壯銳，不可折……
“梭槍，長數尺，本出南方，蠻獠用之，數十步內，中者皆踣……
……
“拒馬槍，其製以竹若木，三枝六首，交竿相貫。首皆有刃，植地輒立。貫處以鐵為索，更相勾聯，或布陣立營，拒險塞空，皆宜設之，禦賊突騎，使不得騁……”
嗯？拒馬這個也算槍？
好吧，可能相對簡單了些，不算在複雜的器械之內……
真是讓人驚歎，可以說誰拿到了這些卷軸，就可以知道了從兵刃、鎧甲到器械的各種形態，製作流程和所需材料，這種重要性不言而喻。
黃承彥歎息了一聲說道：“黃氏製器之法，源於墨家……”
原來如此！
怪不得當黃承彥得知斐潛居然有一卷胡非子殘章的時候如此失態，因為胡非子就是墨子的弟子。
墨家在春秋戰國時期顯赫一時，擁有大批的成員，是一個跨越國界超級強大的民間社團組織，力量強大到甚至可以阻止一個國家的軍事行動，典型的就是止楚攻宋的事件了……
就是這樣一個組織嚴密，內部團結，思想廣為傳播的學派，甚至當時孟子說道，“楊朱，墨翟之言盈天下。”意思就是當時兩大顯學，一個就是源自老子的楊朱之學，一個就是墨家之學，是眾多人員追隨的學問……
這樣一個盛極一時的學派，春秋戰國時期影響力遍及天下，最終因為理念上的不同，在秦國一統期間，為了堅持“非攻”的主張，消耗了大量的力量，特別是又被執掌朝政的當權者不喜，遭受了多次的打壓，一直到了漢代，都是人員零丁，從顯學轉入了隱學……
這三卷書簡都是從古代傳承下來，又經過曆代保存者的不斷增減修正，到了黃承彥一代已經是齊整無比，簡直妥妥的是戰爭係的科技全書啊。
和龐德公的《六韜》一樣，都是屬於壓箱底的寶貝，黃承彥願意拿出來，也算是對於斐潛的未來進行的投資了，當然，是自己的女婿也是非常重要的一個因素。
畢竟在漢代強調血緣和血統的封建社會，閑雜人等就根本沒有任何人會去關注。
當下蔡家給了斐潛提供了一百的私兵，雖然此時正在襄陽大營內訓練，但必然不久就要靠斐潛提供給私兵各類的兵甲器械，所以黃承彥拿出來也有讓斐潛提前做些這方麵準備的意思。
斐潛細細的翻看著，當看到甲之卷的時候，就有些皺眉，記載的都是一些相對簡單的防護鎧甲，一直看到最後都沒有看到所謂的鎖子甲，就更不用提在後世遊戲中經常見到的全身板甲了……
斐潛又再回想了一下，包括之前在洛陽，還有到了襄陽的所見過的兵士將領，好象是確實沒見到過有穿著這種鎧甲的，大都是些普通的皮甲，又或是鐵片鎧……
難道是現在還沒有這玩意？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)