但是後來因為漢成帝時，劉向奉命將各地收集到的舊書加以整理校訂，其子劉歆在協助父親校勘時，發現一部用古文抄錄的《春秋左氏傳》，覺得左丘明對《春秋》的解釋較為公平、正確，想必是左氏見過孔子，所以得其真諦。
劉向死後，漢哀帝命劉歆接替父職，劉歆就建議朝廷把《春秋左氏傳》，連同同為古文經的《逸禮》《毛詩》《古文尚書》等列於學官。
而治《春秋》出身的董仲舒所依據的文本是《春秋公羊傳》，所以很多人認為是左傳是邪門歪道，尤其是在朝堂之上的官員，更是口誅筆伐，這個事件也就是今文經和古文經的第一次交鋒。
斐潛說道：“讀書如飲茶，冷暖當自知，若盡信書，可無書矣。”作為後世所謂樹立權威，然後權威崩潰，搭建人設，然後人設垮塌的各種經曆之後，斐潛明白很多東西隻要是人寫的，就必然會有個人的感情因素在內，如果隻懂得完全一股腦的全盤接受，那又和鴨子有什麽區別？
“盡信書不如無書”並非是斐潛獨創，而是早在春秋戰國時期的孟子就已經提出來了。
蔡邕幾乎是眨眨眼就明白了斐潛的意思，便捋了捋胡子，說道：“子淵欲以孟攻孔？此法……何為可信之書？”
盡信書不如無書，也並非是說全部不接受，而是有選擇的進行接受，那麽問題自然就來了，怎樣選擇才是正確的，那一本書才可真正的讓人相信呢？
斐潛笑笑，然後起身從一旁的書架之上取下了一疊書籍，然後雙手奉到了蔡邕麵前。
蔡邕疑惑的看了一眼：“連山殘章？”然後一眼看到書頁扉頁上的蔡氏藏書字樣，挑了挑眉毛，並沒有說什麽。
蔡邕將手上的幾本都大略翻了一下，然後越看越是眼熟，說道：“此書何人所撰？書筆之形……這個……”
斐潛又笑笑，然後又拿了一疊書卷，奉給了蔡邕，說道：“師傅，此書可說是師姐所寫，又並非完全由其所寫……”每一個字當然是按照蔡琰抄撰的字體來刻的，但因為在變成字模的時候略有變形，所以才有這樣的說法。
“咦……”蔡邕接過來一看，竟然還是一大摞的相同的《連山殘章》，依舊一模一樣，視乎同一個模子裏出來的，而最近蔡琰似乎在忙著寫一本什麽勸學書，並沒有多少時間重複抄寫，因此有些不解，想了一想，說道，“子淵……新作此書拓印？”
“師傅，並非拓印，而是活字印刷而製。”斐潛站起身，鄭重的向蔡邕拜了一拜，然後說道，“假些時日，當有歐陽、大小夏侯之書。夏日之前，六經可全，今年之內，重新印製之書可過百數……屆時學宮之內，但凡有疑，便可相互印證，不虞無書可查！長此久往，偽書漸去，真經自存！長此以往，蔡氏藏，傳經於天下，還諸子本源，當恩同再造，定千古傳唱！”
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)