“哦？！竟然還有這等方法……”張飛瞪圓了眼，看著唐熀熟練的將自己的袖口褲腿全數纏繞紮好。
春秋戰國時期，就有褲子了，但是這個時候的褲子是沒有襠的，叫做“脛衣”，所謂的脛衣類似於後世的長筒襪，它隻有兩隻單獨的褲管，沒有褲腰，上端用帶子係在腰上，那麽隻有褲管的褲子當然是沒有襠的，或者說是開襠的。
大部分的漢人，穿的是“下裳”，其實就是前後兩塊布，為了遮住中間的那什麽，男女都穿，講究些的會在下裳裏穿上脛衣，豪放些的就直接光腿了。
在漢朝的時候，脛衣也有了變化，原本兩隻分離的褲腿被連接了起來，有了褲腰，但還是屬於開襠褲，叫“窮褲”，士族子弟多不屑於穿這個。《漢書》中記載：“雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。”
此外，像是為什麽古代士族子弟，一個個公子哥一樣都要在腰間掛一塊玉佩，並非完全是為了彰顯身份，也有實際的用途，畢竟不知道什麽時候會有風不知道從什麽角度吹過來……
《禮記·曲禮》中說“勞毋袒，暑毋褰裳”，意思就是就算是再熱的時候，也不能把下裳提起來，多少要點臉，別搞什麽君子敞蛋蛋……
在褲子這個方麵上，遊牧民族的模式比較靠近後世了，畢竟他們要騎馬，這要是沒有襠的褲子，摩擦起來，這酸爽麽，自然就是別提了。不過胡人的褲子被稱為“縵襠”，後來傳入中原與窮褲相結合，最後就變成了後世褲子的雛形，也稱之為“犢鼻褌”，就是短褲。但是有意思的是，“褌”這種有襠褲在發明出來後，被認為是一種低賤的服飾，都是下層百姓們才穿，上流社會士族子弟們仍舊喜歡穿開檔的裳……
而普通兵卒，自然就是短裳加上犢鼻褌，好一點的還能有一件寬大的外袍，這樣的裝備在漢代很常見。
沒有布條怎麽辦？
現裁啊！
脫下一件寬大的外袍，沿著紋路便可以直接裁出布條來……
唐熀又讓手下再次示範了如何纏繞布條，然後如何將布條的最後一截捆好，但是劉備兵卒依舊有很多人捆不好，不是鬆鬆垮垮就是拉達這好長一截，不過麽，也有學得快學得好的，唐熀便一邊給予表揚，一邊讓手下標記下來。
隨後也不繼續糾正了，就這樣帶著兵卒繼續進山。
山林之中，尋找正確的方向，無疑就是行進的重要一個環節。
利用太陽判斷方向是基礎當中的基礎，若是沒有太陽的時候，便利用植被，利用樹木苔蘚，甚至是山頂上未融化的積雪，都可以大體上粗略的判斷出方位，然後確定自己行進的方向。
然後就是行進的標識。每隔兩百步，要麽在樹上，要麽直接利用樹枝等，樹立一個標識出來，一來方麵檢索自己行進的方向是否有偏差，另外一個也是有利於發現走錯了可以迅速找到原來的道路。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>