斐潛哈哈哈大笑起來，指了指竇統說道：“竇使君，定然是知道大禹立夏之事了？不妨和單於說一說……”竇統當年當過一陣子的雁門太守，所以稱呼一聲“使君”也不算是錯。
竇統連忙說道：“不敢當此稱呼，將軍直呼老朽姓名就是……單於，大禹是夏後氏首領、夏朝開國君王……孔仲尼曾言，‘菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣’，大夏便是華夏之祖也……”
於夫羅點點頭說道：“這個，我大體上也是知道一些……可是將軍，為什麽說這個？”
斐潛嗬嗬笑了兩聲，說道：“‘維禹之功，九州攸同，光唐虞際，德流苗裔’，太史公這十六個字，真是字字珠璣，可圈可點……大禹之前，以賢能才幹承大位，大禹之後，便是傳子為製……單於，大禹便是第一個將‘茶樹’修剪之人，塗山之上，斬殺了防風氏，其子啟，又敗東夷、有扈，最終才確定了整個製度的改變……”
“單於，這茶樹，若是不受修剪，不行采摘，又會如何？”斐潛嗬嗬笑著說道，“風雨之中，就是如此甘之若飴麽？大禹之前，華夏也是如同大漠之中的那些小部落一般，在天地之中掙紮求活，所有的牛羊都是全部落的，反正就那麽幾個人，遇到事情了便一起商議，一起抗爭，有肉大家一起吃，有風雨一起扛，很公平對不對？但是，單於，你有沒有注意到，像這樣的小部落，為什麽在大漠之中越變越少了？如此公平的，不受任何約束的部落，難道不應該天天壯大起來麽？”
“這個……”於夫羅哪裏能夠回答得出來。
斐潛指了指自己的胸膛，說道：“因為人都有私心！”
在原始的部落氏族的時候，生產力水平是極端低下的，想要活下來，就必須依賴全體氏族成員的集體勞動，以維持極端貧乏的生活物資的獲取和生產。因此在這樣的條件下，自然是所有的生活產品歸全體氏族成員集體所有，平均分配，每天都消耗幹淨，既沒有私有，也沒有剝削，所謂“公而無私，共寒其寒，共饑其饑”，處於相對公平的一個製度之下。
在這樣的情況之下，“堯舜禪讓”才有基礎。
而到了大禹後期，生產已經開始有了剩餘，人類的階級開始誕生，這個時候自然而然的就改變所謂“禪讓”製度，形成了“繼承”製度。
“所以這是一個繞不開的問題……”斐潛將茶杯放下，繼續說道，“部落小，被其他的人吞噬，部落大了，自然就有了心思……所以，要麽被動的改變，就像是華夏當年的東夷、有扈一般，要麽主動的去改變，去適應，就像是大禹和夏啟……”
“這是華夏之人在上古的時候選的道路……而現在，單於，你也站在這一條分岔路上……”斐潛笑著，但是笑容之中卻沒有多少溫度，“怎麽走，選什麽路，都是關係到子孫的啊……當然，其實我們大家現在都在分岔路口之上，都麵臨著怎麽走的問題……所以，這也不是什麽難為情的事情，隻不過，怎麽選，怎麽做，依舊是還是要靠我們自己來確定……單於，你說對不對？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>