不是說斐潛故意想要刁難王粲，也不是說斐潛對於大漢皇帝沒信心，而應該是斐潛對於劉協沒什麽信心，認為劉協不能挑起這樣一個責任來……
大漢的皇帝，這個位置，不僅僅是一個皇帝，更是一種象征，一種精神。
有一句話，叫做，曆史是由人民創造的，但是從來沒人說過這個人民究竟是什麽，是華夏原本的農耕民族，還是周邊的遊牧民族也算，統治者算不算人民？如果不算的話，那麽斐潛現在又能算麽？
保皇黨，或許是大漢最後的一點榮光。
對待當下大漢的保皇黨的態度應該如何，其實斐潛也有些矛盾，有些感動，有些頭痛。
王粲的思想之中，有一點是很正確的，就是大漢的皇權對於當下的局麵，確實是太過於薄弱了，在軍事上沒有控製權，在文化上同樣也失去了話語權，朝堂之上對於官員的控製毫無力度，在民間也就剩下了幾百年養成的一麵金字招牌。
而這樣一麵金字招牌，這樣的一尊大漢神像，最終依舊隕落，代表了“天子”這個神話的破滅，也衍生出不少的問題來……
華夏文明不是那些經文，也不是簡單的書本。
應該是代代相傳的薪火，是潛移默化的自尊自信，是輝煌的藝術和文學……
應該是投筆從戎的血氣，是困居邦外十餘年，甚至幾十年，依舊不忘要回故土的眷念……
也應該是能喊出犯強漢者雖遠必誅的雄渾，也應該是一個民族寧死不屈堅強拚搏的品質……
可是為什麽這樣的一個文明的後代，會在後麵的王朝出現了什麽“留發不留頭”？會出現“寧與洋人不與家奴”，為什麽會出現“量中華之物力，結與國之歡心”？
關鍵是，為什麽還有一大堆的原本的華夏之人，對於這樣的統治者，依舊服從，甚至豁出命去也要做一個“裝裱匠”？關鍵是到了後世信息高度傳播的後開化時代，依舊還有人覺得辮子朝代非常好，格格長貝勒短，長籲短歎自己生不逢時。
以前斐潛不明白，現在則是有一點明白，但是還不能說完全明白。
曹操或許到最後也有點明白，所以曹操雖然很想做皇帝，但是最後還是忍住了，沒動手，而他兒子曹丕則是看他老爹一直都沒做，就覺得如果他做了，是不是就代表比他老爹還厲害了？於是乎在還沒有統一華夏的時候，便迫不及待的讓劉協退位。
所以這一次，斐潛派遣王粲前去許縣，不完全是應付，也不全是欺瞞，而是想要借著這樣的一個機會，再看一看當下大漢之中，還有多少如同王粲這樣的人。而這樣的人，在下一步的計劃之中又應該如何進行引導……
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