要找個東西，先要找村裏的那個小芳菇涼問，然後小芳菇涼告訴沿著河走，去找河邊的漁翁，然後找到漁翁之後，漁翁再說去找村東的大槐樹下的老奶奶，到了大槐樹下老奶奶伸手一指，向這裏走十步，東西就在下麵……
其中任何一個環節出現了錯誤，這個東西就永遠消失了。
而華夏，消失的東西，很多，很多。
或許因為戰亂，或許因為傳承，但是因為度量的不一致，導致原先可以做出來的東西，創造出來的技術，然後後人去尋寶的時候挖出來隻是一堆爛泥，便是跳腳怒罵祖宗騙人，都是糟粕，卻沒有想到其實後人用的度量單位，已經和先前的不一樣了，又怎麽可能找得到其中的精髓？
於是，便不得不又重新開始研究，再走一遍的崎嶇路，再去繞一大圈，然後才發現其實就在挖出來的坑旁邊……
斐潛繼續說道，
最初的尺指男人伸展的拇指和中指之間的距離，大約是20厘米，與尺比較接近的是咫。咫是婦女手伸展後從拇指到中指的距離，因而稍短於尺，因此後來便有咫尺連用，表示距離短，如……
所以古代尺的度量長長短短也就在情理之中了。
太平時期，人的營養充沛一些，長得高大一些，尺就長了，若是戰亂不定，人吃得少，矮小，那麽尺就短了。
不過麽，還有一個很有意思的事情，斐潛又從架子上拿出了一把尺子，遞給了諸葛亮，私尺明顯會比公尺長一些，雖然不多，但是對比一下也很明顯。
若是在後世，這多出來的一塊，就叫活好，呃，火耗……
絹布也是一種錢，而且大多數時候百姓隻會借貸糧食，沒有借貸布匹的。
斐潛看著諸葛亮，點著周邊的這些東西，說道，
諸葛亮拿著銅尺，隻覺得手中沉甸甸的，然後心中似乎也一樣沉甸甸的。
斐潛笑道，
……(⊙??⊙)……
大河奔流，太陽高照。
清風在原野上撫動草木，道路上車馬轔轔，人行如梭。
在新春來臨的時候，憋屈了寒冬之後的長安城似乎更加的繁榮，外地而來的商旅、行人比往年更加熱鬧地充斥大街小巷，城內城外，從不同方向、帶著不同目的人們一刻不停地聚集、往來。
街道邊上的酒樓上聚滿了人，酒樓正中的舞台上，胡女正踩著鼓點，在此起彼伏的喝彩之中旋轉著，五彩的絹帶飄揚起來，映襯著雪白的肚皮，還有在裙擺之下隱隱約約的大腿。
還有一些往來的羌人胡人，或是帶著氈帽，或是露著一頭的小辮，略帶著一些畏懼的看著走著，與之相反的是，往來的漢人似乎對這一切都反應平穩，有條不紊的做著自己的事情，仿佛這些羌胡和平常的漢人都一樣。
之前西域交戰，貴霜的人或者被殺，或是被打敗，還有一些逃亡了，因此在西域之中也出現了大量的空缺，權力的空缺大多數被呂布李儒等人替代了，但是依舊有一些商品和貿易的空缺留了出來。
於是乎，西域的諸國之人，臨近一些的，便是冒著風雪，來到了長安。
而在後麵，還有更多的人還在趕來長安的路上。
或許是西域大部分地區都不太適宜耕作，所以大部分的西域人都習慣了遷徙，習慣了在路途之中的風霜雨雪，所以他們並不畏懼在路途之中的遇到的那些困難，甚至是死亡。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>