諸葛亮去了長安，然後留在了長安。據說馬家陳家都準備去長安。
再然後，關中三輔，大河以北，冀州青州，多受天災！
斐潛讓兵卒協助屯田，急救莊禾……
曹操忙著在鄴城籠絡冀州士族百姓……
大家都在忙，這個很好。等收拾完了蔡氏，又趕上秋收，然後又要忙，等秋末之後，劉表也就可以將荊襄穩定了，屆時再將位置先傳給劉琮，趁著自己還能喘氣的時候多扶一扶，盡可能的讓劉琮能多積攢些本錢……
至於將來，就看劉琮的了。所以劉表現在將劉琮帶著身邊，也算是言傳身教。
所以，還有比現在更好的火候麽？
再加上張機逃離，就等於是壓上了最後一根垮塌的稻草。張機張仲景若在，劉表多少還有些拖著的希望，而現在僅憑著張機留下來的方子，沒有及時的針灸調理和增減藥量，劉表的殘破身軀，還能堅持多久？
荊襄是劉氏的荊襄，不是蔡氏！
趁著自己還能動彈之前，要替劉琮將所有的荊棘掃除幹淨！
劉表今日故意露出身形，就是以身為餌，企圖釣上蔡瑁。他不相信蔡瑁沒看過那一封，他就是寫給蔡瑁看的！
可問題是，為什麽今天，蔡瑁沒動手？
忽然一聲高呼打破了沉寂。
……（⊙＿⊙；）……
長安。
驪山，觀察天文之所。
一隻咕咕鳥從天上呼的一聲飛過，斐潛仰頭而看，隱約看到鴿子腿上似乎有些東西，心中不由得一跳。
黃旭也看到了，說道：
斐潛擺了擺手，
驪山之下，早有闞澤等候一旁。
斐潛來這裏，自然是有些事情。
什麽叫做癲狂入迷，斐潛在見到了徐嶽的時候，也就明白了。
徐嶽披頭散發渾身上下狼狽不堪的樣子，根本一點高人雅士的姿態都沒有，衣袍散亂，撅著屁股在盯著土圭刻度看，渾然不知道斐潛已經走到了身邊。
黃旭皺了皺眉，剛想要上前，卻被斐潛攔了下來。
斐潛看著徐嶽全神貫注渾然忘記一切的樣子，便幹脆往後站了站，示意不要去打攪到徐嶽等人。
一個民族，有人盯著腳下，也要有人仰望星空，這個民族才會有希望。
對於華夏早期的人來說，仰望星空，基本上是為了對於日、月、星輪回變換進行相對比較基礎的探索。
基礎，但是不代表原始。
遊牧民族的文化傳承是比較缺失的，自然也比較難以將日月星和牲畜建立什麽聯係。而以農耕為主的民族，因為本身對於氣候天時的格外關注，所以如何根據時間確定時節，以及相關一係列的農業活動指南，比如溫度、水流、日月升降等等，就成為了農業耕作的命脈。
在這個過程中，又因為月球距地較近，變化周期非常明顯，所以幾乎所有古老文化的農耕民族，如古埃及、巴比倫、古印度、古希臘等，都不約而同的采用了這種以月相的規律變化而製定的曆法，即太陰曆。
斐潛一直來，也以為華夏古代都是陰曆，也就是以月亮為基準的曆法，但是實際上，並不是這樣……
作為唯一延續後世的古老文明，漢民族的曆法在千年的日月輪轉下也經住了時間的檢驗。後世所使用的的漢曆，據傳於夏代所創，故稱為夏曆，直至近現代才改稱為農曆。因為月亮和太陽並不同步，再加上古代人測量的手段並不多麽精準，所以常常會產生一些較大的偏差，為了彌補這樣的問題，所以就並入了陽曆的概念，也就是根據太陽的溫度變化的曆法。所以準確來說，後世的農曆，實際上是一種為了提高耕作準確度以適農時的以月相變化為基礎，夾雜了陽曆的一些內容的陰陽合曆。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>