這就是驃騎之道。
有時候闞澤也會有些感慨，若是論桑梓，斐潛不如棗祗，論治民，斐潛也不如龐統，論核算，荀攸當排第一等等，但是若是論及整體的謀略，以及對於未來的布局，闞澤認為斐潛當屬天下第一。
闞澤一開始的時候，也以為有聞司隻不過是繡衣使者的一個別名而已，但是這一段時間一來發現還真不是。尤其是在針對這些間諜奸細的事件上，有聞司就在漸漸的擔負起這個重要的責任來，雖說剛開始的時候，多少有些稚嫩。
闞澤沉思了片刻，然後提起筆……
第一，既然當下過所紙張若是被竊取，就容易被仿造，那麽就要改進。應該建立像是錢莊飛票一般的檢索核對製度，不光在紙張上進行區別，而且要以批號和暗語加大仿造的難度，並且形成規範，培養專職的秘密檢索人員。
第二，建立過所和戶籍的相互勾連體係。先從關中三輔入手，將戶籍和過所進行整理，尤其是士子的戶籍，必須從宗族之中規範出來，不再是依靠宗族族譜。
第三，對於過所進行區分，臨時來長安三輔的，應開具臨時過所，在其上標注日期，在關卡之處加派人員，核銷和處理一些陳舊過所，以及開具新的臨時過所。持臨時過所的可在三月之內，重新開具新過所。
闞澤停下了筆，看了看根據這三條形成的表章，又沉吟了一下，改動了一些可能會產生歧義和含糊的字眼，然後再次審核一遍，最後重新恭恭敬敬的撰寫了一份，準備去驃騎府麵呈。
而當下在驃騎府衙之中，斐潛正在一邊批閱著行文，一邊談論著一些青龍寺的相關問題。
鄭玄和司馬徽的熱情都很高，雖然說兩個人的年歲都不小了，但是對於眼下的這種勘核經文注解的任務，還是十分的投入，十天當中有八九天都在青龍寺，隻有一兩天是回自家當中休沐，整個初期的進程也是逐漸的開展……
在第一屆的青龍寺大論當中，因為相對來說影響度不是很高，當然這個相對是指對於山東區域來說，以至於很多各個學派的人員並沒有來得及參與其中，而這一次自然是不一樣了，在青龍寺之中，不知道什麽時候開始，逐漸的便有一些學派的人從四麵八方趕了過來，賣力的宣揚其自身的學派經意。
其實有些像是某種意義上的宗教……
有人願意相信並且學習和傳承，那麽這個學派就還有未來，如果說沒有人學了，那麽自然就廢了，會消失在曆史的塵埃之中。
就像是諸子百家。
龐統翻閱著文檔，像是聊天一樣，帶著一些隨意的口吻說道：
荀攸裝作什麽都沒有聽見，依舊低著頭。
在下首忙碌的諸葛瑾隱蔽的瞄了一眼同樣在一側打下手的王昶。
坐在上首的斐潛笑了笑，
龐統批閱完了一份行文，然後放到一旁。
王昶微微哆嗦了一下，連忙上前一步，剛說了兩個字，就被斐潛抬起一隻手，打斷了其後續的解釋。
斐潛說道，
一旁的龐統也點了點頭，
平權平均平等，其實在每一個朝代，每一個的階段，都有人喊。
上至春秋戰國，下至後世所謂的皿煮自由。
在漢代，並不是所有的士族子弟都是富得流油，出入都是高頭大馬奴仆成群，整體上來說依舊是符合二八定律的，頂尖的那部分確實是富裕得錢都不知道往那邊花才能體現出其逼格，而那些旁支和寒門，也有很多是必須像一個農夫一樣親自下田耕作，隻不過這些旁支寒門不必承擔普通農夫的勞役和賦稅而已。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>