比如在開道場法會的時候，便是有人某些人的德比其他的人要, 借此或是發放一些代表其善舉的小木牌，讓其有事可以找某人, 還有的直接給與一些小獎勵的，半袋米麵之類的東西等等……
這在後世看起來是很簡單，甚至是很粗淺的行為，卻能讓很多人開始有了一些全新的概念，有了行善的意識。若是論價值，真沒有多少，但是對於信徒而言，或許那就能代表著神靈對其行為的一種肯定和讚許。
當然，在發放物資或是給與獎勵的時候，自然避免不了一些人動歪心思，但是隨著有聞司的深入，一些動歪心思的人被抓捕起來，在大庭廣眾之下公開罪行之後，反而會促進民眾對於行善積德的直接認知……
就比如說盧毓。
他到了長安之後，在得到了警告之後，便是離開了青龍寺，到了周邊鄉野，一方麵是暫且避開某些風頭，另外一方麵也是真實的去看一看長安三輔的百姓生活情況，而就在這樣的觀察過程當中，盧毓本身就有一些偏向於黃老，講究平等互助的理念，自然而然的就和五方上帝的宗教體係比較契合了起來。
先天的不平等，可以通過後天的努力去改變。
同樣的一句話，或許在一般百姓那邊，隻是覺得自己做好事積德，而在盧毓心中，這句話也可以用在學子之間，用在經文當中，用在日常之時！
當他興衝衝的有了更新的收獲，更多的感慨回到了長安，剛想要和小朋友小夥伴一起分享一下，結果就聽到了他不在長安這些時間之內，某些人，特別是周全對於他的言語的歪解，借著他名頭的鬧事！
這如何能忍？
盧植脾氣就耿直，盧毓得他父親影響，也是差不多。
當場盧毓就怒氣衝衝的趕到了青龍寺，在廣場之中找到了之前的一些熟悉的小夥伴，開始對於之前那些冒充他的言論，以及相關的人員進行批判起來。
盧毓感慨萬千，痛斥那些隻是在嘴皮之上口稱道德，但是實際上不做善德之事的人，
盧毓說著，便是想起了他父親當年也是素有大誌，想要改變大漢的一些陋習，做出一番的大事來，從而振興大漢，複大漢之榮光，但可惜是大漢的權貴根本就沒有將心思放在大漢王朝之中，他們想著自家的宗族，撈取著自己的利益，還有的為了私欲相互爭鬥，借著各種名頭打壓政敵，根本就沒有幾個人會站在民眾的角度，站在大漢的未來去考慮！
即便是到了大漢紛爭不斷，各地諸侯群起，盧毓在冀州豫州一帶也沒有看見多少士族子弟在發愁大漢的將來！
在這大爭之世，若不相忍為國，隻是盯著自家，又和不可語冰的夏蟲有何分別？
盧植當年無法改變董卓進京之後的事情，因為當時山東士族企圖借董卓之刀，搞死反對者，然後再用董卓跋扈之名，再來治董卓的罪，所以當時山東士族極度的縱容董卓，為了自己的利益完全不管大漢王朝的顏麵和基本的秩序。
盧植原本想要和袁氏協商，在秩序崩壞之前處理掉董卓，可是袁氏本身就不是什麽好鳥，根本不是表麵上的謙謙君子，談不到一起去。袁氏表麵上的允諾，隻不過想要拖著盧植，然後當董卓鬧騰得天怒人怨的時候，才會讓盧植，或是皇甫嵩等人出手，然後袁氏又可以高高在上的充當裁判，一點都不沾染血腥。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>