郭圖忍不住偷瞄了斐潛一眼，脊背上微微冒汗。
心中琢磨著，難道說我猜得不對？
要不多加幾個？
還是說應該少幾個？
斐潛緩緩的說道，就像是知曉了郭圖的心思一樣，
郭圖一個哆嗦，連忙應聲道，
斐潛微微點頭，不置可否。
其實斐潛對於西域究竟是一十七國，還是三十六國，並沒有多少的興趣，因為或許對於漢武帝來說，西域三十六國便是世界的盡頭，而對於斐潛來說，西域隻不過是一個中轉站。
因此郭圖根本就沒能搞清楚當下轉譯軒的工作重點。
郭圖以為斐潛盯著的是西域，而斐潛早就將眼光放在更遠的地方……
相比較於郭圖的私貨而言，斐潛更關心的是從安息還有大秦而來的一些書籍的轉譯工作。
畢竟這些才是需要斐潛重點關注的的方麵，也是成立轉譯軒的主要目的。
人生在世，最怕就是沒有目標。
攀登高峰，還有一個登頂的目標，可是登上山巔的時候，就往往會了，然後覺得所有的山峰都不過如此。
結果最後才發現，泰山其實是最矮的，越往西，山峰越高。
直至珠穆朗瑪。
珠穆朗瑪之上，還有太空，深空，宇宙……
正經，隻是將孔夫子從聖賢的寶座上拉了下來，而正解……
鄭玄完成的進度不能讓斐潛滿意。
斐潛緩緩的度步，在轉譯軒收集的一係列的西域書卷，羊皮卷，木頭書，石板上麵略過。
郭圖屁顛屁顛的，半彎著腰跟在後麵，時不時的給斐潛講解一下他為了收集這些東西，花了多少功夫，耗費了多少精力，然後那些番邦胡人又是多麽的不舍，當然最為關鍵的就是表示斐潛在轉譯軒所花費的錢，都是值得的！
也是為了表示郭圖自己在這一段時間的工作，都是卓有成效的！
對於收集這些東西，郭圖完全不明白斐潛的意圖，但是並不妨礙郭圖去執行。
反正花得不是自己的錢。郭圖甚至有些懷疑斐潛是不是有什麽圖謀，亦或是在這些西域文字文稿當中，找到前秦的線索？
亦或是想要引用為其下一階段爭霸的名頭？
斐潛微微點著頭，表麵上似乎在聽郭圖的匯報，對其這一段時間收集文獻的辛苦表示肯定，但是實際上斐潛更多的是將心思放在尋找一些相關哲學方麵的東西。
一個非常有意思的事情，是當東方老子孔子墨子荀子等人百花齊放的時候，在西方也有蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等等……
想要轉譯這些大家夥的文章難度是很大的。
一方麵是書籍難以獲得，另外一方麵則是思維模式有所區別。
為什麽斐潛想要先找哲學呢？
因為哲學是抽象的，它不分東方西方，它研究的是世界的本源與真理，而本源是樸素存在的，真理普遍適用的——所以不論東西方，一切智者的智慧活動，最後都會升華為對哲學的追求。
在這個方麵上，比較容易達到東西共通。
而像是什麽建築學或是算術之類的東西，不是不重要，而是還要往後麵挪動一點，畢竟這些專業性太強的書籍，在大漢當下，甚至在後續的封建王朝之中，很容易就被掃到一類裏麵去……
所以隻有先解決了思想上的問題，其他的問題也就好辦了。
思想，離不開哲學。
百家爭鳴，老子、孔子、莊子、墨子、荀子、韓非子、鬼穀子等等等等，他們的學說豐富多彩，各不相同，但有一個核心思想是一樣的，這些百家都是在對這個世界本源的表述認識，是對人類的嚴肅剖析，是對生命意義與道德實踐的探索，是最璀璨的東方哲學。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>