斐潛也喜歡陽謀。
幹幹淨淨的擺在台麵上。
因為百姓雖然沒有發聲的喉舌，但是他們本能的會反饋，會選擇。
一個政策順應時代需求，那就推動得很順暢，不需要特意費力的去推，就像是從山坡上往下滾動石球，隻要一點點用力，它就自行往下了，而且在這個時候，關鍵的不是推了，而是要拉，要控製速度，還要控製著方向……
漢武帝初期也是如此。
到了漢武帝之時，在的基礎上，再強調了，對於匈奴的痛恨，是全大漢範圍的憤怒和仇恨，這是時代大勢，所以漢武帝初期推動政策很順利，但是很可惜的是漢武帝並不懂，或是說沒有完全懂，以至於在征討匈奴隻是為了仇恨，為了消除威脅，並沒有研討和探尋去獲得什麽效益，最終導致民眾無法承受沉重的戰爭負擔。
再加上漢武帝本身的原因，他懷疑臣子，甚至懷疑自家孩子，所以他推行的基本上是單方麵的，當某個臣子對於漢武帝有用的時候，便是寵信得不得了，但是一旦漢武帝對其產生一絲懷疑，就會立刻翻臉不認人。
到了漢武後期，征討匈奴就是逆勢而為了，事倍功半。
漢武之後，不管是匈奴殘部，還是羌人叛亂等等的紛爭，就很明顯不是大漢的時勢了，混亂不統一思想，朝堂本身對待邊疆問題搖擺不定，民間也沒有共同的認知，故而出現各種奇葩的現象也就不足為奇了。
所以不管是漢代起初的，還是到了三四百年之後的，雖然說都是漢代，但是實際上其本身蘊含的意思都在不斷的發生著變化。
華夏是融合的，是多民族的，但是並不代表著所有的東西都是一成不變的，但是也不代表著所有的東西都能隨意變化的。
探尋著華夏文明，會看到一條很清晰的脈絡，從上古時期一直往前延伸。
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斐潛深刻的知曉這一點。
不符合時代要求了，就要去改，不能用了，就要變。
上古的華夏先民，未必懂得什麽理論，也不清楚什麽生物學，分子學，結構學，但是民眾需要，就有人去研究，就去尋找方法，甚至不需要什麽前置科技，直接上手就想著怎麽去用！
九章算術，是為了用。
曆法節氣，也是為了用。
在炎黃之時就有人想要給腦袋開個洞了，那個時候的人有說過一句不行麽，說沒有生物學，沒有材料學什麽的，這個開不了啊……
在兔子需要大蘿卜的時候，也同樣沒有人說過一句不行啊，沒有超算機，沒有詳細圖紙，沒有超能物理，這個搞不了啊……
五千年前，用古老的石刀，在人腦袋上開洞。
五千年後，用古老的算盤，在地球腦袋上也開個洞。
沒有新的，就用舊的，就用古老的，隻要兔子們有這個迫切的需要，就想一切辦法先用上。用上了之後再思考，再研究，從古老的砭石刀，到了明代有了近乎於類似現代的外科手術用具，從古老的算盤，到了後世有銀河超算。
有了現代技術，所以談及古代的時候，就一臉不屑？有了計算機就瞧不上算盤，表示別吹算盤了，這計算機是電路板，是芯片，是高科技，這算盤是什麽？是木頭棍子珠子，能是一樣的麽？完全是兩回事麽，尬吹算盤有毛用啊？
人不能忘本。
忘本的人很可怕。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>