正常來說，遇到熊父母和熊孩子的概率，對於任何一個個體來說，其實是相差不多的，因此感覺上是熊父母多，亦或是熊孩子多，很有可能僅僅是主觀視覺的偏差。
就像是好說話的甲方和難纏的甲方，肯定是後者更讓乙方印象深刻一樣。
大多數乙方都會一而再，再而三的賭咒發誓，表示做完這一單就是再也不當龜孫了，再也不去改了一版又是一版了一樣，斐蓁也會經常在寫完了策論之後，便是表示自己再也不想寫第二篇了，隻不過這種感慨都是暫時的，過不了多久便是新的任務攤到了頭上。
新的文章，新的思考，新的問題。
斐潛似乎是在用這種方式來告訴斐蓁，世間萬物重來就沒有一成不變的東西，總是有更麻煩，更棘手，更囉嗦的問題不斷的出現，直至永遠。
作為一個驃騎大將軍的長子，想要偷懶，基本上都是夢想。
如果是在後世，或許像是斐蓁這樣的，還可以各種撒潑打滾，然後父母或許就一時心軟，抱抱親親舉高高，便是什麽事情都免了……
在大漢當下，尤其是在斐蓁自己看到了生死，明白了胡漢差距，以及一些切身相關的問題之後，便是會逼迫著他不得不認真思考，仔細衡量。
斐潛問道。
斐蓁皺著小臉，點了點頭。
斐潛笑笑，說道：
斐蓁抱著腦袋，似乎這樣就能加速運轉，亦或是物理降溫。
斐潛提醒道。
斐蓁問道。
斐潛點了點頭，
斐蓁沉默著。
斐潛也不著急，站在斐蓁身邊，抬頭眺望著遠方。
其實很多事物都是相通的，重點是不要自我設限的去抗拒接受新的知識，新的思維模式。一旦產生了抗拒的心理，那麽基本上就不會想明白這個事情了，即便是再簡單的定律。就像是小學裏麵或許喜歡或是不喜歡某個老師，然後那麽那個科目的學習成績一定會有很大差別。
斐潛盡可能的讓斐蓁多看一些實際的東西，比如北地胡人的情況，比如軍寨村寨的民生，又比如像是涇渭的這種自然現象，從而將具體轉為抽象，從個別引申到一般。
涇渭水，或許每一天都是這麽流淌的。
存在，就代表一定的合理性，但是同樣的，存在並不代表著完全的合理，但凡是涉及絕對化概念的，都應該小心謹慎，就像是功過，也像是涇渭之間的清澈和渾濁。
在華夏，還有一個專門的詞，叫做。
斐潛緩緩的說道，
斐蓁思索著。
斐潛繼續緩緩的說道，語調依舊是非常的平穩，
斐蓁略微有些抱怨的說道：
斐潛哈哈一笑，
河水汩汩。
清風徐徐。
斐蓁皺著眉頭，抱著腦袋，呆呆坐在他父親的邊上，然後盯著不遠的地方，涇水和渭水的那條分界線，似乎是要從那條分界線上解析出一些什麽宇宙的奧秘，明白一些世界的真相……
或者是，最為簡單的道理。
……╭(′▽`)╭(′▽`)╯……
太興七年。
冬。
如果說軍人的榮耀，是在盔甲刀槍上閃耀出來的血光刀光，那麽文人的榮耀，或許就是在文章之間的白紙黑字了。
青龍寺大論，無疑就是這些白紙黑字之間的智慧碰撞。
對於一般的老百姓來說，他們大多數隻是看到了熱鬧，歡騰，然後分享著這些慶典一般的喜悅，其中還有些靈活的百姓，則是看到了各種商機，他們帶著各種各樣的東西到了青龍寺，在規定區域，還有道路的兩旁售賣。
士族子弟之中，有一些人感慨，但是也有一些人歡欣，甚至還有些人茫然。
可惜不管是如何，青龍寺的這一次正解之論，也漸漸的，宛如長江大川一般，奔流著，撲到了麵前，旋即流向遠方…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>