收沒財產，妻子為役？
雖然說斐潛在關中推行了《貪瀆律》，但是對於西域這個新架設不久的行政機構，並且在李儒死後就相對來說失去了監管的體係，對於這個《貪瀆律》的認識並不深刻。
這也是很正常的現象，畢竟發生在旁人身上的都是故事，就像是後世封建王朝之中，不是大會小會都說什麽某某地某某人因為貪腐多少多少被抓起來了，全家抄斬雲雲，不也是當成故事一樣在聽？還有明朝初期的扒皮充草，時間一長不也是哇哦一聲之後就沒了下文？
在隴右事件之後，地方行政體係已經是在各地都逐漸的展開，可是在西海這裏，依舊是當年西涼的老一套。
因此當張遼表示的時候，就有人忍不住跳將出來，大聲喊冤。
有人站了出來，朗聲而道，
張遼看著那人，並沒有立刻拿刀就砍，而是笑了笑，問道：
那人倒也絲毫不含湖，挺胸沉聲而道，
張遼笑道：
羅正愣了一下，顯然是不太明白張遼為什麽問他任職多長，以為張遼是質疑他任職時間短，所以不了解情況，便是朗聲回答道：
張遼點了點頭，
羅正瞪圓了眼。
張遼指了指那堂前的那攤血跡，
羅正依舊是瞪圓了眼。這不是再說嚴主簿的妻子無辜與否麽？怎麽忽然就轉到了普通百姓身上？普通百姓公平不公平和嚴主簿妻子又有什麽什麽聯係？
張遼見羅正依舊不明白的樣子，便是轉頭問張安道：
張安無聲的歎了一口氣，往前站了一步，緩緩的抬起了一直都低著的頭，臉上的表情也從一開始的小心翼翼的模樣，變成了像是從刀鞘裏麵拔出了刀刃一般，目光在羅正身上略過，便直接說道：
張遼點了點頭，
可惜什麽？
羅正心中一季，還沒等他想明白張遼為什麽說可惜了，就聽到張遼繼續說道：
張安現在顯然也不再保留了，朗聲而道：
張遼點頭，補充說道，
張安拱手，
張遼轉過頭來對著羅正說道：
羅正臉色頓時慘白，身軀發抖，無言以對。
張遼所言，確實是如此。
好人壞人無法憑借一句話來定，也不是說好人一定一生都隻是做好事，壞人一輩子都做惡事，但是華夏之人往往有個誤區，就是太喜歡站在道德高位，仿佛能勸了婊子從良，屠夫放下刀，便是可以有大功德，大業報，為此不惜給婊子屠夫開出高額的價碼，表示隻要悔改就既往不咎，然後反過頭來苛責好人，隻要好人辦錯一件事，就要狠狠踩在腳下，唾罵萬年。
在這樣的思維引導之下，站在高處的官吏和儒生，往往都喜歡大談公平，表示犯罪之人子女是多麽無辜，卻對百姓痛苦視而不見，此種言論，可謂其心可誅。
禮法之道，律法森嚴，最根本的目的就是為了維護社會穩定，懲惡揚善，弘揚正氣，祛除邪惡。貪腐之人如主簿嚴氏，收取賄賂，置辦莊園，其本人包括妻子在內，家中老小上上下下憑借著其權柄享受了榮華富貴，掌握著大量的資源，獲得了比普通人更多的便利，而現在羅正卻表示其妻子老小是無辜的，所以不能一同治罪？
這一類的論調，就是酸儒文人最喜歡的，所謂混淆是非是也。
在羅正大談主簿妻子無辜的時候，他並沒有談及那些戰場犧牲的兵卒子女有沒有得到優待，也沒有去維護那些普通百姓麵對厚重勞役以及層出不窮的盤剝的權益。這些類似於羅正的人，表麵上說的一套套，都是冠冕堂皇，可是實際上他們對於底層的很多具體受到不公待遇的事件不聞不問，反而對貪官腐吏的妻子家屬能不能得到安置這種事特別上心，他們義正辭嚴的表示罪犯的妻子是多麽無辜，卻對真正慘苦且無辜受害的百姓權益如何保證漠不關心。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>