看劉彥的宮城也就是道路好一些，看不到任何顏色鮮豔一些的東西，就是慢慢進入冉閔視線之內的宮闕屋頂竟然也是普普通通的青瓦，連帶牆壁也沒有上漆，裸1露出青灰色的磚石顏色。
不過得承認一點，那就是劉彥的皇宮看著建築物普遍偏大，尤其是那些不知道用什麽材料做成的承重柱又粗又大，一些持戟站立的宮城衛士待在下麵顯得非常之渺。
按照漢家體製，漢國在修建宮闕的時候是以漢製來命名宮殿的名字，排在優先建設序列的是未央宮。
漢承秦製，也就是漢室的製度是來自先秦，宮闕其實也差不多，不過是在歲月的流逝中多了起來，比如長樂宮之類的就是這麽來的。
劉彥建造宮闕是往“華而夏之”的規格來。
通常意義上“華”所指的是“有服章之美”，“夏”指的是“有禮儀之大”。實際上一開始不管“華”還是“夏”都是大部落，且注意那個“大”字，所以就特別要注意“特別強大”和“非常”兩個意思。
既然劉彥要“華而夏之”，那麽款式上就是傳統的華夏情懷，再來就是要大，不是指占地要多大，是建築格局上要大氣，使人看了覺得自己的渺心生畏懼之感。
因為一切都還在建設之中，劉彥想要的那種意境表現不出來，冉閔看了反倒是覺得劉彥太過樸素，有點沒有王者之風。
奢靡對於貴族從來都不是罪過，對王者更加不是。因為按照觀念來講，身為王者就該錦衣玉食，就該住華麗宮殿，那是一種上等人就應該過的日子，不但同階層的人是這樣的想法，連帶萬眾黎民也是覺得理所當然。
那樣一來的話，王者表現樸素要有一個度，該有的一定要有，可不能就真的樸素，要不被鄙視和萬眾失望的可能性更高，不會得到真心誠意的讚美。
所以，每一個時代都有她自己的特性，不是每一個時代都相同。
冉閔覺得劉彥過於樸素，條攸卻有自己的看法。
一定是所謀甚大才會忽視掉享受，條攸找了個非常難得的機會，提醒冉閔道：“那一位要盡複漢家榮耀絕對不是罷了。一位能夠為了誌向廣建刀兵忽視自己享受的君王，必定是一個能夠付之行動的人。”
冉閔剛剛生出的鄙視之心立刻就熄滅了，瞠目結舌了一會，同樣壓低聲音：“這麽來，吾先建宮闕不是正道？”
條攸能什麽？他隻有閉嘴。
當初的冉氏秦國文武並不是沒人勸冉閔不要將國力耗費在修繕和建宮闕上麵，可冉閔大多數並不是一個能夠聽得進勸諫的人，再來是每一個人都會有自己的理解，身為君王尤其更是那樣。
劉彥不是在未央宮的正殿擺宴，是選擇在後殿，他相信冉閔會明白這麽做的用意。
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