劉彥起兵之後，羯族該是有七八十萬的樣子，八年之後的現在能剩下二十萬就算是多了。
“食人之輩，理當滅族。”蔡勉很是可惜地：“卻是沒有勉什麽事了。”
漢國對羯人的追殺每時每刻都在進行，而羯族人是白皮膚、鷹鉤鼻、綠眼睛，與其它族群有著很明顯的相貌區別，逮起來的難度並沒有。一些相貌與羯人類似的族群，他們算了倒了血黴，很多高鼻梁又無法利索漢語的人，是在冉閔的大舉搜捕坑殺中，被當成了羯人一並收拾掉。
漢語並不止有一類，每個地方都有自己的土話，泛華夏疆域的人所的方言就是漢語的一種。而句大實話，方言並不是那麽好學，哪怕是能夠學了個形，可是當地的俚語怎麽辦？那需要長年累月的接觸。
羯人做孽太深，但凡是有點民族意識的人，都希望可以宰至少那麽一個，但漢國的崛起速度太快，羯人也就是那麽多，等待少年郎成長起來，羯人早不是被殺就是遠竄，想殺基本沒得殺了。
劉彥這次舉辦私宴，不是專門邀請哪個群體，不管是早期跟隨崛起於微末的那批，還是後麵被接納的那些，受到邀請的人並不算少。
人多也就會分自己的圈子，不是簡單的文武之分，還會因為地域的不同各自站堆，再來就是理念類似的人湊堆。
“吵起來了。”紀昌抬手指向庭院的一側：“同出一門，派係之多莫過儒學。”
劉彥就順著方向看過去，一幫人涇渭分明地各自站立，其中的兩撥人正激烈地互相辯論著什麽。
自西漢孝武皇帝獨尊儒術伊始，各家學派的確是漸漸消失，但消失並不意味著亡了。儒家有將其它學派優點吸收的習慣，同時很多學派為了生存也是披上了一個儒家的表皮，因此儒家“中出叛徒”其實並不是什麽太稀奇的事。
正在爭論的兩撥人，他們是儒家公羊派與魯儒，為什麽爭論起來已經不重要，現在爭的是對羯族的屠殺該不該停止，或者是那樣做對不對。
“驃騎將軍有句話得很好，你們就是該自己和家人都讓羯人虐上一虐，然後再來談是不是該適可而止。”
“強詞奪理！”
“嗬嗬！”
“人跟好壞，羯人之中也有好人，難道該一概而論？”
“人之初的性善與性惡，我等未有資格談論。隻有仇報仇有怨抱怨。”
“子曰：以德報怨。”
“引用請頭尾皆全，勿刻意指摘。乃是《論語憲問》：‘或曰：以德報怨如何？’。子曰：‘何以報德？以直報怨；以德報德。’”
“羯人殘暴，難道屠戮羯人就不是殘暴？如此與羯人有何區別。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>