什麽玩意都是屬於君王的家國下，是從劉邦建立漢帝國伊始，最出名的莫過於劉邦問自己的老爹，老爹總是嫌棄他遊手好閑不懂經營家庭，稱帝之後問老爹，他置辦的家業大不大。
那可是一整個國家，家業又哪能不大，有了那麽一問，“國為帝王家業”就成了事實，當時的漢國各大臣還沒有一個反對劉邦的法，讓劉邦那個叫得意。
上古先秦時期，哪怕是始皇帝橫掃八荒六合再一次形成大一統，始皇帝也不敢國家是趙氏贏姓的私產，趙氏贏姓有的是最大管理權，各級官員是各級管理者，百姓的就是百姓的。
再更遠古一些的年代，比如戰國時期，那個時候君王同樣不敢整個國家是自己的私產，比之大一統之後的秦帝國，各個諸侯國延續的是“臣為君之臣，臣下之臣非君之臣”的傳統。通透一點就是，君王是有管理權，可要是屬於我的，隻要我沒有犯法，該是我的還是我的，哪怕是君王也不能嘴巴一張，我的東西就變成君王的。
上古先秦的社會公認規則，君王隻是首領，各貴族為之效勞，國人享有對國家的建議權，隻有奴隸才是啥玩意都沒有。
到了劉邦之後，國家都是皇帝的產業了，所有的東西都是皇帝的所有品，可不就是能嘴巴一張，想要什麽，誰都必須無私奉獻了嗎？就此，皇帝就是奴隸主，各級官員是奴隸主手下的員工，國家之內誰都是奴隸了。
現如今漢國走的是秦帝國的軌跡，走的是嚴格執法的路線，可也沒少幹滅掉哪些家族將財產歸於國家的事，溫和一點的是出資回收超過限量的名下土地。要有什麽遮羞布？那就是“被搞”的那些人算不上漢國治下之人。
包括蔡優在內的一些人不想看到桑虞太過份，是他們從劉彥的一些行事作為上有發現，劉彥走的不是劉姓漢室的家國下，是要恢複到正常國家該有的統治之法。
君王沒有想著將整個國家視為自己的私產，不搞家下，走的是公下路線。後麵那一個，隻要不是奴隸就享有“私人財產，非觸犯律法，財產不可無故剝奪”的權利，這種體製對於貴族的好處最大，百姓更不會吃什麽虧，隻有君王不能再為所欲為。
其實蔡優隻差對桑虞破口大罵“君王都在極力限製自己的私欲，你特麽是不是在刺激君王，要搞得大家沒得玩”，用了很大的努力才算是忍了下來。
漢國的三公九卿中出身世家的人並不占多數，桑虞所在的家族在北方是真正意義上的世家，呂議在南方隻能是三流世家，其餘各人最多也就是大家族出身。
原先的底蘊會決定他們的思路，像是蔡優等一些非傳統世家出身的人，是絕對不願意看到國朝之初就發生資源分配的事，但大部分是覺得爭不過，並不是真的出於為國家考慮的心思。
大家起點不一樣，有限製才是大多數人樂意看到的，要真的依靠底蘊去拚，北方除了崔氏真沒人可以一對一和桑氏拚。而這兩個氏族，桑氏早就在幹收編各家族為己用，崔氏則是仗著崔婉的王後身份。
“大漢缺少官員是不爭的事實。”桑虞並不敢引起眾怒，道：“官員從何而來？從各家族而來啊。”
那就是無可避免的局麵，知識掌握在有底蘊的家族，普通百姓難有獲取知識的渠道，當官什麽的真與普通百姓沒任何關係。這樣的局麵是從國家被建立的那一刻起就決定了的事情，除非是獲取知識的渠道被打開，要不然壟斷是必然的。
蔡優等人聽出來了，事實就擺在那裏，桑虞也暗示桑氏一族並不會幹得太過份。
他們想要的就是桑氏一族不要太過份，一個家族出現太多官員隻會讓君王產生警惕，再來是一個家族掌握太多資源也不會讓其餘家族放心，利益在最大的程度上進行共享才能你好我好大家好。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>