蕭聲已經開始成為主導，六名波斯舞姬也開始了舞蹈真正的部分，她們就像是蛇一般地扭動著，極力展現屬於女性身體的美。
劉彥倒是沒想到莊嚴場所不該出現這種舞蹈，那麽就沒可能製止之類的，相反是看得很是興致勃勃。
其實在楊隋和李唐時期，議政殿召喚女姬跳舞啥的完全是非常正常的事情，尤其是在李唐時期大臣都能直接拉著女姬上下其手，就沒覺得是什麽玷汙。這個當然與隋唐接受外部文化有關，再來是隋唐時期充滿了各種包容性，開始接受來自異族的文化，也讓服飾和思想出現變化。
諸夏文明走到五胡亂華時期，很多傳統早就被打破，生活在這個年代的人首次受到極大的思想衝擊，其中就包括漢人遠不如胡人這一點，白了就是進入到自卑階段，投靠胡人不以為恥反以為榮就是在這個時候形成的。
因為遭受到浩劫，人們的思想受到衝擊也屬於必然，卻是因為劉彥改變了曆史，讓人們不至於滑入深淵數百年。相反是劉彥的帶領下民族重新屹立起來，包括沒建國的兩年在內，用了十年的時間掃平各種不服民族，使漢人重新成為東方世界的頂級霸主，驕傲被重新拾回的同時，排外思想卻是更加的嚴重，視除漢文明之外的任何文明皆為低一等。
事實上波斯舞姬跳的這種舞並不算什麽，諸夏有的是比波斯姬跳得更妖嬈的舞蹈，不管是從穿著還是舞蹈動作而言，更淫1蕩的是多得是，尤其是那幫講晉魏風度的士族最會玩。
六名波斯姬已經在上演肚皮舞，時不時還會做各種妖嬈的肢體動作，可是百官卻將目光挪開。
百官之所以心生反感，是波斯姬在議政殿跳，再來是異國使節團敬獻的波斯姬屬於君王，不該在眾目睽睽之下跳這種舞。
一段舞蹈跳了將近十分鍾才算結束，六名波斯姬因為過於激烈的運動已經滿身汗水，讓身上的衣物緊緊地貼住身軀，除了沒有露點之外，壓根就是與沒穿差別不大。
波斯姬重新套回衣物，是在女官的引領下離去，連帶那些樂師也被帶走，他們都是屬於禮物的一部分。
再隨後，基亞努什阿爾塔阿爾達希爾等人被安排了座位，他們不像漢人會屈膝跪坐，是直接盤腿就坐下。
雖然是在議政殿，但不是朝會，每一名有資格入座的人，他們都會有一張案幾，案幾之上會擺著一些酒水和食物，還有專門的宮女伺候。
基亞努什阿爾塔阿爾達希爾在案幾上發現了果脯的存在，有一種金閃閃的蜜餞引起了他的注意，要是沒認錯那根本就是橄欖。
目前的中原當然是沒有橄欖這種植物，其實是平蠻校尉部戰勝笈多之後的戰利品，被隨著使節團一塊送來，原本是很純粹的橄欖，後麵被經過加工成為蜜餞。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>