佛1教傳播在當前階段走的是高層路線，不能整個佛1教都壞透了，就好像人分好壞一樣，如胡進為了巴結石虎就什麽事都敢做也敢，也有佛圖澄一直在導人向善。
總的來，以當前階段的佛1教而言，不管是之前還是隨後數百年，一些佛1教門徒幹的就真不像是人事。有胡進鼓勵石虎殺光漢人，又有之後的佛1教廣肆大搞高利貸，再來就是還敢一再弄出幹掉統治者的事。不管是國家還是人民，現階段的佛1教真沒好到哪去。
劉彥還是知道佛1教會一再進化，歸於導人向善為主體，講輪回來生讓今世忍耐，但是這種變化是為了討好統治者。他更知道一點，不止人分好壞，任何事情也都是兩麵性，差別就是怎麽用罷了。
“招賢，自認有本事之人，皆可前來。”紀昌的是根本就趕不走那些宗1教人士。他最為重視的是：“外國之人如何對待？”
來自外國的那些人，他們還是搞明白君王頒布的招賢令對諸夏文明意味著什麽，才會靦著臉想要加入其中。
“若是學者，自然是歡迎。”劉彥一點牽強都沒有：“不是，它山之石可以攻玉嗎？”
紀昌行禮表示明白。
“祆1教、基1督1教、眾1神1教……”呂議摸著下巴：“也能參加？”
到祆教，桓溫在新近一批的返回本土船隊上送了不少祆1教的人過來，其中就包括瑣羅亞斯德教的聖女帕爾司阿裏佐亞，還不止是這麽一個聖女，數量多達十六個聖女。
瑣羅亞斯德教不樂意向桓溫敬獻聖女，可是要能送給劉彥當妃子，別是十六個聖女，再來更多也願意下血本。
無獨有偶的是，羅馬人也在向漢國本土運女人，就是現在基1督1教還沒有聖女這一“職業”，他們送過來的是一些貴女。
所謂的眾1神1教就是北歐神1係的那個宗1教，目前的三大蠻族的日耳曼人、凱爾特人、斯拉夫人都是信仰這個神係，有區別的是各自還會加上自己的神靈。法蘭克、勃艮第、阿勒曼尼是沒能力和國內聯係，要不然也絕對會送女人到漢國本土。
“沒希臘眾1神1教？”劉彥還真不知道羅馬現在拋棄奧林匹克眾神，事實上羅馬人也沒拋棄，就是君士坦提烏斯治下在搞1基1督1教普及罷了。他笑著：“奧林匹克眾神的聖女很出名的。”
一眾大臣卻是麵麵相覷，他們當然知道那些歪果仁正拚了老命在送美女，似乎自己的那個王上也是很有興趣，一方麵高興劉彥終於舍得增加後宮佳麗，另一方麵卻擔心王室血統混雜。
至少是在五胡亂華之前，諸夏文明並不會憂慮王室（皇室）血統混雜，也沒有一定要求繼承人隻能有諸夏血統，那是“黑暗時期”過後才有的事了，要不然孫權這個混血兒就成不了統治者。
必須的是，劉彥可沒有將歪果仁送來的女人封為妃子，就是睡倒是睡了幾個，其中就包括桓溫信中大力稱讚的帕爾司阿裏佐亞。他沒有半點不好意思的地方，算是完成了沒穿越前已經要睡各國各族美女的夢想，睡完之後會給個身份，就是妃子這麽高級別的就免了。
劉彥不但是自己睡，還有意無意地鼓勵大家多多找外國外族的美女，對自己的大臣硬塞了不少，甚至還放言要收集各國各族美女。他不是突然變色鬼，是漢國的男女比例太誇張，國家也需要更多的人口，想要有人口就必須有足夠多的母親，帶頭在廣納異族美女來著。
“大漢無國1教。”紀昌的是漢國目前的現狀：“大漢也不需要有國1教。”
這一點沒人有什麽反對意見，諸夏文明從來都是王權大於神權。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)