《詩經國風》中的很多詩其實都是軍歌，《無衣》尚武、《戎》深情、《蒹葭》意境深遠，也是始皇帝焚書坑儒之後有流傳下來，其餘要麽不合適，要麽就幹脆就是殘篇。
算起來的話，《詩經國風秦風無衣》絕對是傳唱度最高的一首，背景是周子遭遇夷狄攻破國都不得不出逃，秦人響應了號召出兵勤王，那個時候的秦人就是唱著《無衣》擊潰了夷狄，保護周子抵達洛邑（就是洛陽）。
《無衣》是在秦人連基礎生活都無法保證的前提下，為了響應勤王大家夥其實很多人連衣服都沒有，然後就是為了表示同仇敵愾，以當時的現實情況作為背景而被創作出來。
其它《國風》的詩歌在秦帝國覆滅之後基本不再作為軍歌，獨有《無衣》一直是被繼承下來，西漢、東漢、兩晉、隋、唐、宋、明都有將《無衣》作為軍歌，像是諸胡建立的國家就沒有視作軍歌，其實不唱的本身也很足以明問題。
西漢的終軍在後世並不出名，事實上當時的劉彥聽到歌詞的時候，知道班定遠是誰，卻對終軍十足陌生，還是特地去查之後才知道終軍是劉徹時期的一名外交官和政治家，先後出使過匈奴以及南越，卻是在西漢即將對南越開戰之前出使被南越相呂嘉殺害，犧牲時僅是二十一歲。
崇敬終軍，是他年少而於國有益、有功，又是一個遇事敢於擔負責任的人，簡單的描述就是有“請纓”的精神和勇氣。
部隊已經駐營，該布置的崗哨，遭遇什麽事又有什麽應對，一切都已經辦好，作為前線主將的劉銳和隨軍長史範進，才能得空講古又展望未來。
既然是前來西域作戰，肯定是要更多的了解西域。至少劉銳已經知道鄯善是受漢室影響最深的西域國家，又有疏勒、尉梨、危須、且末等一些部族可以爭取。
“拉一批打一批，漢人征戰西域曆來如此。”範進需要做的功課更多：“聯軍遣出部隊來襲，千餘人便發現兩三百鄯善人。”
赤哲魯率軍出動，一直嚴密監控的漢軍自然是有情報回饋，他們出營之後沒有多久，劉銳這邊就得到了信息。
鄯善人離漢室太近太近了，又是西漢時期第一個靠攏向漢人的西域國家，得的是漢人對鄯善真的不薄，帶去了先進的農耕技巧，同時也幫鄯善訓練過軍隊。
數百年過去了，鄯善從樓蘭改為現在的名字，一直到東漢政權崩潰之前，漢人軍官幫鄯善訓練軍隊才停止，導致的是鄯善的軍隊有著很明顯的諸夏風格。
時間的流逝讓鄯善忘卻了許多，的風格是在服侍上麵，他們是西域少有的有強迫症的族群，再窮也會將部隊的戰袍形成統一顏色，還一直都是紅色為主調，自然是非常好認的。
“他們最好是今夜襲營。”劉銳一身的甲胄沒脫，營盤之內是三班倒的有三分之一的將士保持清醒，外圍營地甚至是刻意被防空：“讓他們來得了，出不去。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>